![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВарианты Ампелиоса: http://ampelios.livejournal.com/98236.html Филологически и медицински -- очень познавательная запись для самообразования! Помимо моего собств. диагноза "толстый Тролль" (выше в моем ЖЖ), Тролль оказался еще и клинически больным то ли 2-мя, то ли сразу 3-мя страшными болезнями (плюс еще "духовный эксгибиционизм", как выразился М. Г. С.)!
У кого еще есть варианты? Олимпиада открыта, не стесняйтесь! Меня ведь тоже надо обсудить, причем в самую наипервейшую очередь, и не в чужих ЖЖ и не подзамочно, а именно здесь! Может, сразу же излечусь от ЧСВ, и операция не понадобится?
У кого еще есть варианты? Олимпиада открыта, не стесняйтесь! Меня ведь тоже надо обсудить, причем в самую наипервейшую очередь, и не в чужих ЖЖ и не подзамочно, а именно здесь! Может, сразу же излечусь от ЧСВ, и операция не понадобится?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-05-09 10:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-09 10:11 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-10 06:25 am (UTC)Простите, но Вы просили честно.
no subject
Date: 2011-05-10 07:44 am (UTC)А за аргументы и свое вИдение проблемы я вовсе не держусь: я открыто признаЮ, что не библеист, и если ошибаюсь, тем лучше для М. Г. и для ББК в целом (не о чем волноваться -- мало ли что фрик какой-то там пишет).
no subject
Date: 2011-05-10 10:03 am (UTC)Если все-таки вернуться к науке и образованию (хотя не уверен, что при Вашем теперешнем настроении это имеет смысл). А кого Вы бы предложили на должность М.Г.? У нас что, есть из кого выбирать? По моему опыту, М.Г. в России лучший специалист по ВЗ (сужу, например, по его семинару, посвященному знакам кантилляции, на который я ходил несколько лет назад); его ученики из разных вузов, с которыми я общался, очень высоко отзывались о его преподавании. А специалистов по LXX у нас, насколько мне известно, вообще нету. Так что для меня _этот_ выбор вполне логичен.
Или Вашему сердцу милее доктор с публикациями -- такой, например? :)
http://doctorantura.ru/ru/cathedras/philosophy/187-2010-12-09-12-00-48
Премодерация
Date: 2011-05-10 10:06 am (UTC))
Date: 2011-05-10 10:49 am (UTC)Какая травля или донос, если все это официальные документы (просто я этого ничего не знал)? И о чем думал ректор (или кто?), когда принимал кадровые решения? Он не знал о скандале в РБО?
По параграфу 2 у меня совершенно другая постановка вопроса, если Вы читали мой ЖЖ: я вообще против организации ОЦАиД, но за то, чтобы из многих ВУЗов РПЦ сделать один нормальный. Когда я смотрел сайт ОЦАД (пару месяцев назад, кажется), меня многое поразило. Напр., кафедра древних и новых языков, а по древним (класс.) там вообще пусто. И какие-то подозрительные совпадения в фамилиях среди преподавателей. Отсутствие полной информации. И еще много всего. Можно отдельно обсудить, но, честно говоря, я уже устал от ЖЖ, да и текущих дел много.
Что же касается М. Г. (и отнюдь не только его): если не говорить о целесообразности ОЦАД, то у меня нет сомнений в том, что он хорошо знает язык. Но для похожей должности этого мало: есть стандартные и вполне логичные требования по док-ву своей компетентности в области научных исследований. Он мог быть, напр., временным и. о., а одновременно объявлен конкурс на замещение вакантной должности. Напомню еще старую нем. практику: был при вступлении на должность спец. экзамен для кандидатов. Вот мы бы и посмотрели, кто подаст заявки, а потом пусть они бы посоревновались. Тогда и вопросов бы не было. Без агона трудно.
Дело не только в диссерах, но и в их качестве. По последнему вопросу вообще все ясно.
Re: Премодерация
Date: 2011-05-10 10:51 am (UTC)Re: Премодерация
Date: 2011-05-10 11:08 am (UTC)Когда я отвечаю на Ваш коммент к моему комменту, мой ответ остается невидимым, и никто кроме нас двоих его не видит. Он появляется в журнале только после того, как Вы его (как хозяин журнала) открываете или комментируете. Т.е. в результате любой ответ читателя Вашего журнала внутри цепочки появляется уже с Вашим ответом на него. Согласитесь, опять же по-человечески, что такое ведение беседы не может радовать гостей журнала. Как сия настройка (вероятно, по задумке антиспамовая) была включена и как она отключается, я не знаю. Если найду, напишу.
Ничего подобного!
Date: 2011-05-10 11:16 am (UTC)А с чего Вы вообще стали подозревать меня? Это где-то прописано в ЖЖ? Во всяком случае, не надо так плохо думать обо мне, при всей моей брутальности и проч.
Re: Ничего подобного!
Date: 2011-05-10 11:40 am (UTC)Я Вас не "подозревал", но если это настройки Вашего ЖЖ и право модерации у Вас, то логично предположить, что именно Вы их инициатор. Я еще менее опытный ЖЖ-юзер, чем Вы (я в свой ЖЖ фактически ничего не пишу), поэтому что где прописано, не знаю. Думаю, ответ на этот вопрос можно найти либо в поиске, либо в саппорте ЖЖ.
Re: )
Date: 2011-05-10 12:40 pm (UTC)Да, для меня это именно протестантская библеистика. Есть еще католич., н-р. А вот православной нету, увы (
Раз так, оспорьте решение мартовского Синода насчет конкурса (правда, про экзамен они не додумались). Библеисты все же есть, с процедурами, надеюсь, знакомы (да и ознакомиться не проблема, и вообще как раз с языками вообше никакой сложности: дал текст, запер, как Моцарта, отобрал мобилу и словари -- и переводи, как хочешь!)
Что М. Г. более годится: понятия не имею, Вам виднее. А почему бы тогда Десницкого не выбрать? У него хоть какая-то наука, а не просто переводы. Его я выбрал "мищенью", ибо именно он вступил со мной в дискуссию по поводу Решения. Ничего личного.
Мне тоже сказать больше нечего, да и не хочется. А вот по поводу конфликта в РБО остался очень нехороший осадок, и в интересах М. Г. дать объяснения своим действиям - если не мне, то хтя бы вои бывшим коллегам и всей общественности.
Re: Ничего подобного!
Date: 2011-05-10 01:04 pm (UTC)по порядку
Date: 2011-05-10 01:31 pm (UTC)"Протестантской" она в значительной степени видится из глубин православия. То есть да, есть и "протестантская", зачастую это полная макулатура. Но мне кажется полной дикостью считать "протестантскими", к примеру, книги Дж. Коллинза или М. Стоуна, да и вообще "нормальную" библеистику. Или книги Э. Това "иудейской" библеистикой (вот бы сам Тов удивился!). Но это уже офтоп.
Не хочу переходить на личности, но если не считать докт. степени и наличия монографии, Десницкий сильно не дотягивает до М.Г. ИМХО :)
Про последние события в РБО я говорить некомпетентен, но Ваше общее понимание нового ВЗ перевода как "непыльного места для получения больших бабок" неверно. Если Вам не нравится результат, то тут ничего не поделаешь -- он в самом деле очень далек от идеала, и защищать его я не намерен. Но я знаю (по опыту общения с нек-рыми участниками), что труд в него вложен немалый, проводились многочисленные встречи с обсуждениями каждой строчки и т.д. Т.е. дух этой деятельности был совсем не такой, как может показаться человеку, узнавшему лишь цифру гонорара.
В общем, в контексте Вашей весенней пророческой деятельности, мне кажется, Вы с обличениями на этот раз выбрали неправильную мишень. Что ж, бывает...
no subject
Date: 2011-05-10 01:49 pm (UTC)http://www.livejournal.com/support/faqbrowse.bml?faqid=134
Я думаю, надо после пункта "скрывать комментарии" в ниспадающем меню выбрать "ничьи (не скрывать)".
Re: по порядку
Date: 2011-05-10 02:00 pm (UTC)По поводу "конфес. определений" -- слишком отдельная тема.
А я вот как раз бы не хотел, чтобы ИМХО были определяющими при решениях общецерковной значимости.
Как раз цифры гонорара я не знаю (да и не особо интересно), хотя подозреваю, что она была не маленькой, особенно если ее умножить на кол-во лет и на объем переводов.
Меня -- как переводчика, прекрасно знающего на своей шкуре, почем фунт лиха в нашей стране, -- до самой глубины души возмутила позиция М. Г., когда он сам признал, что столько лет занимался лишь "пробой" (хотя при этом как редактор сам несет за нее немалую ответственность), а теперь будет делать другую аж до моей смерти. Это возмущение нельзя уже ничем исправить, увы. И, честно говоря, я ничуть не желаю, чтобы новый перевод всей Библии под ред. (или в личном исполнении) М. Г. Селезнева стал новым "официальным переводом" РПЦ.
Мишень выбрал не я: она выбралась сама (или я ошибаюсь и М. Г. С. сама ББК уполномочила давать объяснения по поводу Решения? как уже спросил кто-то в ЖЖ или на Богослове.ру, интересно было бы знать имя автора Решения).
Насчет пророков: их, как известно, в своем отечестве не бывает (или их побивают камнями), да и библейские пророчества давно прекратились, увы ( И даже юродивые слишком редко появляются: говорить вслух правду (или то, что считаешь за таковую) -- не слишком приятное и легкое занятие. А весенняя фаза у меня уже закончилась: dixi et animam levavi.
no subject
Date: 2011-05-10 02:08 pm (UTC)Аминь
Date: 2011-05-10 02:26 pm (UTC)ИМХО было мое, я за м.И. не отвечаю :)
Нет, не значит
Date: 2011-05-10 02:27 pm (UTC)Сколько мы полезного узнали за это обсуждение :))))
Re: по порядку
Date: 2011-05-10 04:12 pm (UTC)Я несколько не о том конечно вклинюсь, но всё таки интересно, _как_ нужно обсуждать, чтобы получилось: "и его жизнь шла с Богом" в Быт 5.24 и 6.9 (это я после знакомства с дискуссией решил почитать "современный" перевод). Таким переводчикам можно только пожелать, чтобы они сами "шли с Богом", - русский язык учить.
+ :)
Date: 2011-05-10 04:33 pm (UTC)Re: + :)
Date: 2011-05-10 04:40 pm (UTC)Комментарии же там встречаются вообще невероятные, см. к Быт 2.9 (С. 17 того текста, который лежит на сайте РБО):
"Познание добра и зла — способность отличать полезное от вредного, приятное от неприятного, т.е. полноценность чувств и разума. Ее лишены дети (Втор
1:39; Ис 7:16) и старики (2 Цар 19:35)".
Это к чему, о чем и как???
no subject
Date: 2011-05-10 04:42 pm (UTC)Было бы здорово, если бы ты мог собрать несколько таких примеров и запостить их, а потом мы бы попросили М.Г. их прокомментировать. Обсуждение конкретного текста (пусть даже перевода и пусть даже неудачного) всегда интересно.
no subject
Date: 2011-05-10 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-05-10 05:45 pm (UTC)