"Сведение групповых счетов"?!
Jun. 21st, 2020 10:43 pmПрот. В. Асмус о полемике вокруг Давыдова:
( Read more... )
Меня о. Валентин в эту же группу "Коня [склоняю] и Ко" запишет (только я привел в пример Болотова, а не Гаврюшина)?! И еще интересно, каково отношение о. Валентина к книге Давыдова, если он о ней вообще слышал?
Стыдно, о. Павел, прятаться за чужие спины и подставлять (иначе не назову) седины многоуважаемого о. Валентина эпизодом о Филиокве, вырванным из целого контекста.
P. S. Давыдов о Коне. На самом деле, вся эта "полемика" в песочнице актуализировалась после недавнего он-лайн заседания кафедры богословия МДА, где тот еще срач был (Доброцветов готовится к докторской защите и сам хотел бы занять место Давыдова). Status quo сохранился, отсюда такое ожесточение - еще ничто не решено окончательно.
P. S.-2. И еще о Филиокве. Я лично более радикально настроен, нежели Давыдов и все христ. богословие, считая, что как Дух исходит от Отца через Сына, так и Сын рождается от Отца через Духа (и что эта бесспорная икономия отражает реальное внутритроичное богословие). Однако Давыдов сейчас, из-за страха за карьеру, фактически отрицает свои филиоквистские взгляды, хотя в книге, как я ранее показал, Булгаков фактически возводится им (по числу цитат и упоминаний) в ранг "суперотца Церкви". Для этих людей богословие - не убеждение или жизнь, которой они готовы пожертвовать, как многие святые отцы, а лишь средство для удобной и безбедной жизни.
( Read more... )
Меня о. Валентин в эту же группу "Коня [склоняю] и Ко" запишет (только я привел в пример Болотова, а не Гаврюшина)?! И еще интересно, каково отношение о. Валентина к книге Давыдова, если он о ней вообще слышал?
Стыдно, о. Павел, прятаться за чужие спины и подставлять (иначе не назову) седины многоуважаемого о. Валентина эпизодом о Филиокве, вырванным из целого контекста.
P. S. Давыдов о Коне. На самом деле, вся эта "полемика" в песочнице актуализировалась после недавнего он-лайн заседания кафедры богословия МДА, где тот еще срач был (Доброцветов готовится к докторской защите и сам хотел бы занять место Давыдова). Status quo сохранился, отсюда такое ожесточение - еще ничто не решено окончательно.
P. S.-2. И еще о Филиокве. Я лично более радикально настроен, нежели Давыдов и все христ. богословие, считая, что как Дух исходит от Отца через Сына, так и Сын рождается от Отца через Духа (и что эта бесспорная икономия отражает реальное внутритроичное богословие). Однако Давыдов сейчас, из-за страха за карьеру, фактически отрицает свои филиоквистские взгляды, хотя в книге, как я ранее показал, Булгаков фактически возводится им (по числу цитат и упоминаний) в ранг "суперотца Церкви". Для этих людей богословие - не убеждение или жизнь, которой они готовы пожертвовать, как многие святые отцы, а лишь средство для удобной и безбедной жизни.