danuvius | Entries tagged with богословие

Великанов продолжает пиарить своего выкормыша: https://bogoslov.ru/article/6026694

Сразу скажу. Я принадлежу (больше даже по убеждениям, нежели по выучке) к старой классической научной школе, поэтому я не отношусь к тем, кто +имеет вкус к философской и богословской риторике, знаком с основными работами Ницше и Хайдеггера, постмодернистских философов и богословов, моя книга будет особенно интересна. Но в целом книга для своего понимания требует основательного вхождения в круг идей современной западной богословской мысли+. От всех перечисленных авторов меня всегда тошнило.
Более того, я не являюсь даже сторонником +воцарения ... неопатристической идеологии (которая была попыткой найти конфессиональную идентичность в инородной среде в гораздо большей степени, чем удачным богословствованием в «духе Отцов»)+. Флоровский или Лосский мне чужды не менее, чем Давыдов (пусть простят мне сравнение этих несопоставимых фигур).
Мне понятно желание противопоставить нечто новое дурно понятой "схоластике" (хотя в реальности мы ее не знаем - сомневаюсь, что Давыдов владеет дргреч или лат. языками). Но мне столь же чуждо и следующее утверждение: +Мы живем в эпоху небывалого богословского расцвета, являемся современниками целой плеяды блестящих христианских богословов и философов, среди которых Милбанк, Харт, Хёсле, Шиндлер, Ориган, Хауэрвас, Тейлор, Макинтайр, Каннингем и другие.+
В своем ФБ Хоккеист и его лизоблюды смачно смакуют, что-де его книга только для немногих посвященных в эту самую, так сказать, "богословскую эзотерику". Хотя на самом деле - книга Давыдова является самым ярким примером никчемной риторики ни о чем, несравненно далеким даже от его западных прототипов.

По сути, Великанов подложил в МДА мину замедленного действия, а именно: изничтожить православную (уточню: академическую) богословскую традицию (со всеми ее плюсами и минусами) и заменить ее на современный западный тренд (со всякими "богословиями гомосеков, феминисток" и проч.). Это значит: вместе с водой выплеснуть и ребенка. Причем наотмашь клюшкой хоккеиста.

О некоторых богословских ляпах ПК (Гундяева) в его книжках уже писали, но они не имели практического значения (кроме демонстрации недостаточного богословского образования нынешнего патриарха). Сейчас - совсем иная ситуация. Отсутствие правильной выучки, строгости мышления и академической точности (вкупе с моральными качествами) начали приводить к последствиям, которые могут стать необратимыми.

В связи с запретами членам РПЦ на причастие в тех Церквах, что признали ПЦУ, следует заметить, что эти действия в свою очередь антиканоничны. Синод или Собор вправе разрывать "дипломатические отношения". Патриарх (по странной традиции РПЦ, узурпировавший поминовение прочих предстоятелей Церквей только себе лично, равно как и навязавший поминовение своего имени в других епархиях вместе с именем местного предстоятеля) может не поминать предстоятелей таких Церквей. Но канонические распри не могут касаться причастия - основанием для отказа в причастии может быть только ересь, то есть серьезные расхождения в вероучении, подтвержденные Вселенским Собором (или, по крайней мере, Собором с участием многих Церквей). Случай с ПЦУ к вероучению никоим образом не относится.

Таким образом, Гундяев впал в ересь "восточного папизма", осмеливаясь указывать, как следует поступать верующим, находящимся на других канонических территориях, не подвластных Гундяеву. Об этом читателям ЖЖ совершенно справедливо напомнил И. Забежинский (см., н-р, в ЖЖ Калаказо).

С другой стороны, Гундяев фактически приравнял РПЦ к государству Россия и к национальной принадлежности, хотя русский не обязательно должен быть православным и членом РПЦ, а РПЦ может и должна объединять людей разных национальностей. "Русский мир" и "национальный код" для него стали важнее, чем "православный" и "Церковь" (про Христа Гундяев вообще редко вспоминает, как неоднократно подсчитывал И. Бей). Отсюда он счел, что может указывать членам РПЦ, как им поступать, когда они находятся на чужих канонических территориях, где Гундяев - никто и звать его никак. Что, РПЦ уже стала полным аналогом партии (КПСС)? Неужто "верность РПЦ" (точнее, ПК и Синоду) для верующих должна стать важнее причастия и Христа? Это - ересь этнофилетизма, которую Гундяев давно проповедует, а теперь дошел до крайних утверждений (покамест их делают в основном его клевреты), что миссия России - чуть ли не в одиночку хранить православие, что центр мирового православия теперь якобы в России (так что пора свой местечковый "Ватикан" строить)... В ереси этнофилетизма совершенно справедливо обвинил Гундяева экзарх Сиде и Анталии Сотирий (+Никакой епископ не имеет права простирать свою власть за пределы своей епархии и требовать от христиан, в церковном отношении принадлежащих к другим епархиям, митрополиям или патриархатам, подчинения лишь потому, что они принадлежат к одной национальности+).

Итак, Гундяев повинен в данном случае как минимум в ересях папизма и этнофилетизма (оставим в стороне "экуменизм" и "сергианство"). Для внятного оправдания подобного рода "прещений" Гундяеву срочно надо создать новое "политико-евхаристическое богословие", противоречащее всей христианской традиции. А пока такого Собор РПЦ не создал - любой верующий РПЦ может вменить все эти "прещения" ни во что. Тем же, кто покинул РПЦ вследствие ее антиканоничности и многочисленных скандалов, ставящих под сомнение христианский характер этой организации, - тем любо-дорого будет причащаться в Церквах, которые Гундяев перестал поминать. Остается надеяться, что список таких Церквей будет расширяться, и когда-нибудь те Церкви тоже разорвут общение с РПЦ (покамест этот разрыв односторонний, только со стороны РПЦ), чтобы гэбэшная "церковь голубой луны" осталась в полной изоляции со своим "папой", раз она того хочет.

Некогда я формулировал (как мне думается - гораздо лучше, чем, н-р, недавно Чапнин) несколько пунктов касательно возможности революции в РПЦ МП - хотя они кажутся невыполнимыми в реальности. Еще менее возможной мне кажется революция в православном богословии, хотя его полнейшая законсервированность и стагнация (патрологическая изученность почти полностью зависит от заслуг католических и протестантских ученых, хотя некоторый вклад внесли и греки; РПЦ после революции - нулевой вклад), несоответствие различным проблемам современности, развитию науки, экклезиологическим трудностям и др. просто вопиюще.
Итак, вот примерный список задач - желающие могут дополнить или уточнить его в комментах.

+В целом же, рассматривая Ваши ответы на все прочие пункты, я скажу, что согласен с Вами, что многие представления традиционного византийского богословия унаследованы (порой некритически) от античной философии, такие как неизменность Бога, Его простота (а отсюда - наличие в Боге только ипостасных различий и никаких более) и т. п. Эти представления не дают и не могут дать ответа на самые сложные богословские апории - творение мира (и его вечность/невечность) и теодицея. Однако эти представления вошли в плоть и кровь виз. богословия, которое, к тому же, загнало себя в ловушку consensus patrum. Посему для дальнейшего развития православного богословия (теория Личности применительно ко Христу, различение воли и знания в Боге, возможность в Боге "как бы акциденций" и т.п.) следует признать, что необходимо преодолеть зависимость от античной философии - как в представлениях о мире, никак уже не соответствующих античности, так, возможно, и логике (но, очевидно, не так, как это делает Лурье с его "параконсистентной логикой"), - отказаться от принципа консенсус патрум и принципа догматического неразвития, признать относительность соборных оросов и возможность разных языковых и философских описаний одной и той же божественной реальности, выяснить, насколько данные Откровения могут и должны дополняться Церковью (особенно опытом мистиков) и каков "статус" таких дополнений, насколько единство Церкви и "спасение" зависят от богословия. Однако я не вижу в православии такого потенциала, а без подобных изменений дальнейшее развитие невозможно (соответственно, как мне кажется, невозможна и инкорпорация в традиционное богословие Ваших мнений).+ (отсюда)