Программная статья П. Мещеринова

[danuvius]

https://igpetr.org/terste-gen-i-pravoslavie/?fbclid=IwAR3cY_gP6p-5O2MPbuz9YQWrpD7OycgJRF8ur3Z3ycwaZ3TVhIsjUdbFkSw
Сравнить с его позицией по поводу "автокефалии" (суть: какая разница, если Церковь не ведет ко Христу, а весь его церковный путь - ошибочный?).
Интересно было бы проследить эволюцию Мещеринова, если бы он всерьез занялся сравнительным изучением религий (не только христианских).

Comments

[Имярек Имярек (from livejournal.com)]

«Потому что надежных критериев, позволяющих отличить такие состояния от психологического возбуждения, вроде бы нет.» В этом-то и беда! Так нужно искать такие критерии! Христианство – это Высшая математика, где не должно быть неопределенных смешиваний «да» и «нет», истины и лжи, единицы и нуля. Сколько можно плавать в мутном добреньком словоблудии! Где уверенность, что «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» экзальтированной «старой девы» или закомплексованного этноса - это «плод духа»? А давайте целенаправленно и методично впарим эти добродетели в головы пуритан или православных под различными идеологическими соусами, накрутим их идеями незримого воздаяния, авторитетными цитатами, канонической правотой. И – да! – они и в темницу пойдут, и к больным, и к голодным, и новые аутодафе разожгут, как Кальвин, и в свою каноническую территорию алчно вцепятся, - и молитвенные видения их посетят (и даже непременно посетят, когда всякая «математика» полетит к черту и мозги окончательно накренятся). А о «массовом» характере таких психозов недвусмысленно свидетельствует история…

[(Anonymous)]

А.Л. Чернявский

Я тоже против того, чтобы смешивать состояния, в которых ощущается присутствие Духа Божьего, и "любовь, радость, мир ..." и т.п., или голословно считать одно следствием другого. Думать о том, как соотносятся между собой такие состояния, нужно, и соответствующие богословские теории существуют (например, у Тиллиха, см. его "Любовь, сила и справедливость" или "Систематическую теологию"). Но о. Петр прав: религия это не математика. Едва ли можно надеяться на получение четких критериев. Да они и не нужны: это все очень индивидуально, и каждый сам должен трезво оценивать свои достижения в этом плане.