"Подписки на сотрудничество я не давал..." (ко ДР Кураева)

[danuvius]

Глеб Якунин был уверен, что Кураев -- сотрудник органов, цитату я уже приводил. Сам Кураев отрицает, что давал подписку (проверить мы этого не можем, увы), но не скрывает факт своего сотрудничества с органами и стукачества в семинарии:

+Первый звонок в мою дверь прозвучал через два дни после того, как я подал документы в семинарию. На пороге стоял человек и протягивал красную корочку: «Я капитан такой-то». И началось многолетнее ломание, которое (мы потом с друзьями сверили) обычно шло по вполне определенной схеме...

И я оказываюсь перед выбором. Вернуться в мир я уже не могу, там я со всем порвал, на работу меня тем более не возьмут. А главное - мечта служить церкви, к которой я шел уже несколько лет. Или какой-то ни к чему не обязывающий звонок... Сдаю экзамены и поступаю, прекрасно понимая, что это зависело вовсе не от того, как я их сдам...

Звоню Александру Николаевичу. Разговор вроде бы ни к чему не обязывает. Как себя чувствуете? Все нормально? Как кормят? Не устаете? Ну и слава Богу. Всего доброго. Все.
В чем смысл такого разговора? Человек позвонил, и это главное. Это своего рода проба на «советскость», тест на определение, диссидент ты или нет. Я никогда не был диссидентом, меня не прельщал этот путь. И брезгливости от контакта с органами власти я не испытывал...

Можно ли было избежать всего этого? Можно ли было сказать «нет», «я не буду встречаться»? Открыто, по-моему, никто не решался...

Но в какой-то момент надо было «повязать» человека окончательно - сделать агентом и дать ему кличку. Мой Александр Николаевич мне так прямо и сказал: «Понимаете, я ведь отчитываюсь перед начальством, и я должен как-то называть вас». Я предложил все-таки называть меня по фамилии и никакой клички не взял. Другие поступали иначе. Иногда давали клички и без ведома...

Тогда за меня вступился ректор - архиепископ Александр. Очевидно, он смог договориться с органами, чтобы меня не выгнали, но просто послали учиться в духовную академию в Румынию. Странное дело, но там меня никто не трогал. Хотя наверняка чекисты действовали при Чаушеску вольготно.

А всем остальным я хотел бы в связи с тем, что сейчас пишется об отношениях высших церковных иерархов с КГБ, сказать следующее: если вы узнаете, что члены коллегии Минздрава назначались по согласованию с КГБ, вы не перестанете ходить в поликлинику и не станете всех врачей считать «чекистки в белых халатах»? Но так же и с церковью: если был грех на совести иерархов - это их забота...+

Выводы из этого рассказа Кураева, на мой взгляд (как и на взгляд Якунина), очевидны. Следует отметить, что никаких ноток раскаяния в этой "исповеди" не чувствуется: Кураев вполне оправдывает себя и многих других за сотрудничество с органами. Поэтому сии воспоминания не засчитываются как покаяние.

P. S. Надо отдать должное последовательности Кураева. Личный грех священника никак не отражается (якобы, согласно школьному богословию) на священнодействиях, отсюда сотрудничество священнослужителей с КГБ или их гомосятина/педофилия -- никак не влияет на всю Церковь, это личные грехи... (глубоко ошибочная позиция, не принимающая в расчет фактор огласки и отсутствия после нее расследований).

Comments

[anatolii penchin (from livejournal.com)]

А КГБ это всегда плохо?

[danuvius.livejournal.com]

В советское время по линии религии -- всегда плохо.
Когда родители -- философы-марксисты и когда учишься (в сов. время) на филос. ф-те МГУ, грех сугубый (родовой).

[ross-russ.livejournal.com]

… а когда ещё числишься любимым учеником идейного вдохновителя МГУшного научного атеизма Тажуризиной - то вроде и логично.

[danuvius.livejournal.com]

+Не исключено, однако, что какая-то часть деятелей культуры, обратившихся в поисках идеала к религии, выразила настроения и интересы людей с частнособственнической психологией... Понятно, что социализм для таких людей выступает как чуждая сила, равно как и марксистское учение о социальном равенстве и социальной справедливости: эта среда самим своим существованием демонстрирует попрание принципов равенства... Поскольку на протяжении последних 15—20 лет в вузы легче попадали дети тех, кто занимал привилегированное социальное или имущественное положение, постепенно формировалась и определенная интеллигентская среда, высокомерно третирующая принципы социального равенства, коммунистической нравственности и, соответственно, атеизма. НАМЕТИЛАСЬ, как мне кажется, тенденция к переориентации идеалов с революционных, коммунистических — на религиозные. Неудивительно, что она вписывалась в попытки пересмотреть классовый подход к прошлому... В 70-е годы начался пересмотр отношения к революционным демократам, вообще к прогрессивной традиции в нашей культуре, участились поиски изъянов как в позиции, так и в нравственном облике борцов против крепостничества, самодержавия и церкви... Однако плюрализм может быть лишь относительно кратким переходным состоянием вслед за которым последует преобладание одного из мировоззренческих направлений. Преобладание религиозно-идеалистической ориентации не принесло бы обществу ничего, кроме вреда, об этом свидетельствует весь опыт исторического развития. Раз личного рода богоискательские тенденции разрыхляют почву для распространения буржуазной идеологии, способствуют идейному разоружению... Попытки привить народу религиозно-нравственные установки — это опасная утопия, отвлекающая внимание от поисков путей реального преобразования внешней и внутренней жизни человека. Стремление поднять нравственный уровень общества посредством обращения к религии — это слишком упрощенный, поверхностный, а вернее сказать, порочный подход к решению серьезнейших проблем, стоящих перед нами.+
3. ТАЖУРИЗИНА, преподаватель МГУ. Комс. правда 10 апр 1987 (из ЖЖ Кураева (https://diak-kuraev.livejournal.com/1231933.html)).

Она же в статье "Атеизм (http://www.atheism.ru/library/Tazhurizina_2.phtml)": +В настоящее время социальная потребность в А, в силу кризисного состояния России, возрастающей несвободы личности в условиях усиления криминалитета, нестабильности общества, гибели людей в войнах, вследствие нищеты и наркомании и т.д. резко снизилась Соответственно застопорилось серьезное научное исследование феномена А Все большее распространение получают религиозно-философские и богословские представления об А., который отождествляется нередко с богоборчеством или нигилизмом... Атеистическое мышление, будучи по существу новаторским, еще не освоено большинством землян - слишком сильна многовековая религиозная традиция, слишком трагичны жизненные обстоятельства. А. - мировоззрение далекого будущего. В идеале атеист - свободолюбивая сильная личность, бесстрашная в гражданском и интеллектуальном плане, цель которой - совершенствование земной жизни, в худшем случае это индивид, полагающий,что "без Бога все дозволено", - в этом случае его позиция смыкается с религиозным нигилизмом.+

[danuvius.livejournal.com]

О Тажуризиной (до сих пор преподает!):
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B0,_%D0%97%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%85%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D0%B0,_%D0%97%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D1%85%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0)
http://philos.msu.ru/node/247 (http://philos.msu.ru/node/247)
https://istina.msu.ru/profile/TashurisinaSA/ (https://istina.msu.ru/profile/TashurisinaSA/)

[ross-russ.livejournal.com]

О Тажуризиной рассказывали, что она досконально знала содержание чуть ли не всех выпусков дореволюционного БВ и других журналов. Специалист высокого уровня, хоть и автор всяких брошюрок общества "Знание" о вреде монастырей (преемственность у Кураева?))).
Насчет этого - "Если мне пришлось бы выбирать между циничным, жестоким, аморальным неверующим и высоконравственным верующим — я бы, разумеется, выбрала последнего.+ - приходится признать, что выбор зачастую обратный, увы.

[danuvius.livejournal.com]

Я уже оценил ее знания и честность в отстаивании своих искренних убеждений. Ее "лучший ученик" (думаю, он уже давно перестал быть таковым) ей и в подметки не годится.
Кстати, у нее есть (в соавторстве) книга +Критика идеологических основ православного монашества+ (отрывки здесь (http://www.atheism.ru/old/TazAth4.html), целиком не нашел). Очень актуальная, похоже, в свете нынешнего "богословия богатства".

[Антон Герасимов (from livejournal.com)]

Кажется, книга вот эта, но она не большая https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4768902

[danuvius.livejournal.com]

Она самая. Мал золотник, да дорог :)

Я уже ссылался в ЖЖ на дорев. работы об имуществе монастырей, но они сами были изданы в 19 в., так что касались более раннего периода.

[ross-russ.livejournal.com]

Я эту книгу и имел в виду, она у меня где-то есть

[danuvius.livejournal.com]

Уже указали скан на Рутрекере. Так и понял, что Вы эту книгу подразумевали.

[danuvius.livejournal.com]

Для пущей ясности переформулирую тезис Тажуризиной с точки зрения нормального верующего:

+Если мне пришлось бы выбирать между циничным, жестоким, аморальным верующим и высоконравственным неверующим — я бы, разумеется, выбрала последнего+.

Но Вы совершенно правы, что зачастую выбор обратный.

[danuvius.livejournal.com]

Вот любопытное ее интервью: http://religious.life/2014/05/o-rae-na-zemle-intervyu-s-professorom-tazhurizinoy/ (http://religious.life/2014/05/o-rae-na-zemle-intervyu-s-professorom-tazhurizinoy/)
И я подпишусь под ее словами: +Если мне пришлось бы выбирать между циничным, жестоким, аморальным неверующим и высоконравственным верующим — я бы, разумеется, выбрала последнего.+
Совершенно согласен с ее прогнозом на будущее (нынешняя ситуация усиления клерикализма в России, как я полагаю, временна): +Если обратимся к историческому опыту, то увидим, что существует объективная тенденция к расширению сферы свободомыслия. Признаки этой тенденции таковы: безрезультатность, в конечном счете, многовекового преследования атеистов и вольнодумцев со стороны религиозных организаций; увеличение числа вольнодумцев по мере общественного прогресса, ... возникновения атеистического общества в будущем; реализация этого прогноза в возникновении и последовательном расширении круга организаций свободомыслящих; поиски альтернативных религии систем светских ценностей и методов воспитания; увеличение удельного веса безрелигиозных и критических по отношению к религии изданий в общем потоке культурной продукции; возрастание уровня секуляризированности духовной культуры, в том числе богословских учений, размывание их догматизма.+

[kirill ya (from livejournal.com)]

Особенно "...возрастание уровня секуляризированности духовной культуры, в том числе богословских учений, размывание их догматизма."
Все таки атеизм - глубоко христианский феномен. Специфически христианский идиотизм.
"Свободолюбивая сильная личность,.. совершенствующая земную жизнь..."
Зачем личность то этим титанам? Роботы лучше насовершенствуют.
Религиозное отношение к уму и слову у атеистов заменено на религиозное отношение к земной жизни и только.

[danuvius.livejournal.com]

Роботы -- это след. этап НТП, марксистам уже не дожить...

[iov75.livejournal.com]

- Я никогда не был диссидентом, меня не прельщал этот путь. И брезгливости от контакта с органами власти я не испытывал...

Сознательный дьяк!

– А всем остальным я хотел бы в связи с тем, что сейчас пишется об отношениях высших церковных иерархов с КГБ, сказать следующее: если вы узнаете, что члены коллегии Минздрава назначались по согласованию с КГБ, вы не перестанете ходить в поликлинику и не станете всех врачей считать «чекистки в белых халатах»? Но так же и с церковью: если был грех на совести иерархов - это их забота...+

Ну да, ну да! Мы в курсе. ГЕСТАПО – организация нужная, эффективная и полезная. Правда иногда, некоторые гауляйтеры на местах, увлекаются!

– Поэтому сии воспоминания не засчитываются как покаяние.

:))))

Метанойя не для тех, кто не испытывает "брезгливости от контакта с органами власти".

[danuvius.livejournal.com]

Прекрасная логика насчет врачей, да?
Если бы это было время "дела врачей", я бы побоялся идти к ним.
Однако в обычной ситуации сотрудничество с КГБ никак не отражается на зубах.
В случае же священников стукачество и моральная нечистоплотность пастырей напрямую связаны с их "профпригодностью" (принятие исповеди и пастырское окормление).
Так что аналогия Кураева глубоко лживая.

Ну и, наконец, раз речь зашла о врачах. Кураев ратует за каноны. Однако каноны, в частности, запрещают ходить к врачам-евреям (и в корчмы). Пусть тогда Кураев будет последовательным? А если одни каноны можно использовать, другие нет по своему усмотрению -- чем Кураев отличается тогда от всей РПЦ МП, кроме отсутствия власти?

[iov75.livejournal.com]

+100

[(Anonymous)]

Допустим. Всё так.
А это ничего, что СЕГОДНЯ он ведёт себя поразительно храбро и мужественно, своими статьями разве не полностью искупил свою "вину"?!
Кто у нас ещё может с ним встать в один ряд?
О. Валентин, Александр Невзоров... Кто ещё?

[danuvius.livejournal.com]

Посмотрел бы я на него, если бы патриарх Кирилл должным образом вознаградил Кураева за его предвыборные услуги -- столь же рьяно обличал бы он гомоиерархов? То же относится и к Чаплину. Они вымещают свое недовольство, зная к тому же, что они защищены органами и что физически устранять их не будут.

Грех искупается только покаянием, в данном случае -- публичным.

[(Anonymous)]

А разве не вот эти слова - самые главные в его "признании"?

А разве такой текст не является публичным признанием - покаянием и предупреждением?

"Греха нет на Христе.
И нет на священниках, которые никого не предавали.
Если вы сейчас отвернетесь от церкви - это будет посмертный триумф КГБ."

И когда, в камо году всё это было написано?

Если бы Кураев продолжал "зазывать" в сегодняшнюю РПЦ МП, то он бы перестал быть Андреем Кураевым, тем человеком , на которого сегодня с восхищением и надеждой смотрят думающие люди...

Человек меняется... Не всегда в худшую сторону.
Жизнь прожить - не поле перйти.

[danuvius.livejournal.com]

Кураев, может, и не "зазывает" в сегодняшнюю РПЦ, но он намеренно подчеркивает, что остается ее членом, а патриарх Кирилл -- его патриарх. Он пишет о частностях (канонах, гомоиерархах, иногда о финансах), но он никогда не пишет, почему Церковь стала такой, не призывает покаяться в сергианстве (если пишет, то прошу указать ссылки; во всяком случае, я таких постингов его не помню за последние годы). Он пишет, наоборот, что не он меняется, но меняется Церковь (один из его любимых слоганов) -- тогда как нынешняя РПЦ МП лишь высветила свою суть, причем даже не только сергианскую, но и наследственные от ПРЦ гены (в частности, предательство Империи и никонианско-патриаршую спесь и стремление к власти).

[(Anonymous)]

Малютина, вы? :) Единственная в сети, кто калаказо называет "о.Валентином" + неумноеуёмное обожание Кураева + легкоузнаваемый стиль

[garden-vlad.livejournal.com]

Как бы не относиться к дьякону Андрею Кураеву, но его откровенность не всегда плоха. Надо видеть не частности, а суть. Страшная особенность советского (а вовсе не немецкого!) тоталитаризма состоит в том, что он сознательно был нацелен на массовое унижение и деморализацию всех слоёв общества. Но особому тотальному контролю было подвергнута именно русская церковь.
И Кураев отчасти прав, так называемая вербовка проводилась не столько с целью получения каких то важных сведений, а именно с целью морального унижения. И так поступали не только с церковью (гл. идеологическим врагом), но это была общая практика. Например, если не все 100%, то 50% и более, просто выезжавших из СССР заграницу давали подписку. Миллионы тогда были в вертухаях и в стукачах. Например, в перестройку звезда БТ Галина Вишневская красочно рассказывала как её приму завербовали и заставляли бегать к кураторам. Еле отделалась путём ходатайства неких высоких покровителей в политбюро. То же самое рассказывал и актёр Михаил Казаков. - Но это всё единицы, а миллионы ничего не рассказали и не раскаялись. Особенно же много стукачей было в либеральной интеллигенции, все эти евтушенки, высотские (запросто ездившие по всему миру!), и прочие разные новодворские. Но почему то их никто каяться не призывает...

[danuvius.livejournal.com]

Мои родители коммунистами не были, мои предки были репрессированы. А все эти Кураевы и проч., т. е. большинство совковой "интеллигенции", -- или из рабочих-крестьян (согласимся, что не все там были реально талантливыми, чтобы компенсировать отсутствие нужных генов и семейных традиций), или из партийных функционеров и их прислужников, выдвинувшихся благодаря уничтожению истинной дорев. интеллигенции.

Фильм "Покаяние" -- не для них, призывы РПЦЗ покаяться за сергианство -- не для них. РПЦ МП не покаялась за сотрудничество с советской властью, архивы не вскрыла, чистку рядов не провела -- имеем закономерные итоги.

[(Anonymous)]

Интересно Ваше мнение, а не находится ли он до сих пор на подсосе у органов?
Можно предположить, что вся эта антикирилловская линия. гоморасследования - все это делается в пользу Шевкунова, то есть органов.

[danuvius.livejournal.com]

Не мое мнение, но оно уже высказывалось, что Кураев на подсосе у Шевкунова.
Думаю, что личное у Кураева тут используется (так или иначе, с ведома Курева или без) в дальних перспективах органами, чтобы держать патриарха в напряжении (но и не перегнуть палку).

[mvchernyshev.livejournal.com]

Сами понимаете, Глеб он так и не стал «своим» для властей. Поскольку по своему духу он был и оставался при жизни профессиональным революционером. Хотя его и пытались прикормить. Глеб мог и завидовать Кураеву, точнее тому факту, что Кураеву сливают, скажем так, пикантный материальчик. Тогда как Кураев почти идеально подошел для роли церковной оппозиции. И эту оппозицию действительно вырастили, но «из своих». Потому как по неумолимой логике, если бы ее не вырастили «из своих», то она могла бы появиться «со стороны».

[mvchernyshev.livejournal.com]

Шевкунов он по настоящему верующий человек. Убежденный государственник и сторонник сильной центральной власти. Несопоставимо фигура более ценная, для настоящего и будущего, чем Кураев. Чтобы его так примитивно использовать для подпитки Кураева. Однако прикрыть Кураева своим авторитетом по церковной линии он может.