Христианский буддизм: на пути к синтезу буддохристианства

[danuvius]

Давно пора, освоив восточную практику применительно к молитве Иисусовой, сделать и дальнейшие шаги на пути развития православной аскетики. Вот любопытная инициатива переложения "классики восточной литературы" ad usum monachorum: http://www.religruss.info/8388-smotrite-kak-opasno-hodite-knigi-ot-lukavogo-monah-simeon-afonskiy.html

Примечательно, что книга Симеона Афонского "Искусство борьбы с помыслами" "рекомендована к публикации" ИС РПЦ (ИС Р16-606-0271, протокол № 6 от 5 апреля 2016)! Мои поздравления братии Афонского Русского Пантелеимонова монастыря (архим. Иеремия уже почил), митрополиту Клименту (Капалину) и всем членам Экспертного совета ИС РПЦ (знакомые все лица)! Не ожидал от них такой широты мышления и смелости!

Comments

[kirill ya (from livejournal.com)]

Несет свет очищающие функции, и еще какие. Свет бардо например. Вот пара ваджраянских цитат:
"В момент соединения мужского и женского начала в центральном канале на уровне сердца можно получить два вида опыта. В одном случае, если человек развивает практику медитации в достаточной степени и достиг высокой стабильности, он узнает изначальный Ясный свет Дхарматы - истинной природы ума и явлений таковых, как они есть. Это лицезрение есть не что иное, как реализация состояния Будды. Если же тренировка проводилась недостаточно, видение Ясного света продолжается короткий миг, в который не успеваешь его узнать. Кроме того, эта вспышка сопровождается комой, состоянием полного отсутствия сознания. При выходе же из этого состояния мгновенно оказываешься перед ста божествами Бардо. В действительности это только проявление в нашем собственном уме составляющих нас элементов, формирующих нашу индивидуальность. Эти элементы видятся отдельно от нас, благодаря необычному свету, чрезвычайно интенсивному и пронизывающему нас целиком, а также звуку, немыслимо сильному."

"Белой опускающейся вниз отцовской энергии дают разные названия, в данном случае – «нанг» (проявление). Красную материнскую энергию, поднимающуюся вверх, обозначают как «че» (прибавление). Когда они встречаются в сердечном центре, то это – единство мужского и женского: «метода», или блаженства, – и «мудрости», или пространства. Их слияние именуется словом «тхоб» (достижение). Это – ум как он есть, со своими неразрывными качествами радости и пустоты.
Часто это описывают следующим образом. Изначальный ясный свет, наша истинная природа, подобен матери. «Сыном» является понимание ума, которое возникает из опыта практики. Третье бардо напоминает встречу матери и сына – мы узнаём то, на что все время медитировали. Это состояние просто присутствует, и мы отождествляемся с ним."

[kirill ya (from livejournal.com)]

Очищение от препятствий конечно. Достигнутое медитацией.

"Чтобы четко увидеть этот Ясный свет Дхарматы, необходима тренировка в созерцании, т.е. в установлении спокойного и ровного состояния, без мешающих мыслей. Постоянно сохраняя эту бдительность, ум становится способным воспринимать вещи не в их иллюзорной форме, а в истинном свете. В этом состоянии видимость, не отделенная от ума, а являющаяся как бы его собственным отражением, растворится в самом уме, и тогда проявится изначальная природа всех явлений.
При жизни это узнавание, если и бывает, то длится какие-то мгновения. Но как бы там ни было, этого короткого впечатления достаточно для того, чтобы оставить в уме такой отпечаток, который позволит в дальнейшем, встречаясь с явлением Ясного света, моментально его узнать. И в момент смерти проведенная практика принесет свои плоды, так как в этот момент ум уже свободен от препятствий."

Именно про узнавание природы. Причем природа Дхарматы буддистский термин, а встреча матери и сына это внутренняя алхимия...
"Чтобы достигнуть освобождения при встрече с Ясным светом Дхарматы - истинной природы явлений и ума - нужно тренироваться при жизни. Опыт узнавания изначального Ясного света, полученный благодаря медитации - Ясный свет "сын" - спонтанно входит в резонанс при появлении Ясного света в момент смерти - Ясный свет "мать". Происходит мгновенное объединение, слияние, свободное от всяких мыслительных процессов - это встреча сына и матери. С детской непосредственностью ребенок бросается в объятия матери, как только узнает ее, без раздумий и колебаний."
Я как раз параллелей не вижу с исихазмом в силу осознания алхимической природы подобной практики.
Не то чтобы их вовсе не было, но о заимствовании из иоги говорить конечно нельзя.