Новый отечественный гигант мысли

[danuvius]

Иннокентий Павлов (без добавления "игумен"), в копирайте Павлов С. Н., выпустил "религиозный бестселлер" (так означено в самой книге). Объем -- 736 с. малого формата. Судя по всему, книга и в самом деле претендует на сенсацию.
В предисловии сказано: +В остальном это совсем новое издание, являющееся плодом многолетних изучений и связанных с ними новейших исследований и выводов, представленных как во Введении к настоящей книге, так и в приложении к ней: «Ipsissima doctrina Jesu (подлинное учение Иисуса): критерии и исторические показания. Тезисы», над которыми я трудился в 2014-2016 годах. Что касается последних, то полагаю, что они способны стать программными, определив на десятилетия вперед контуры новозаветных/раннехристианских изучений, в том числе и в связи с подобающим местом в них Дидахе+ (с. 14. Выделено мной).
Подобная реклама содержится и на последней странице обложки: +ДАННЫМ ТРУДОМ ЗАВЕРШАЕТСЯ ЭРА 250-ЛЕТНИХ ПОИСКОВ ИСТОРИЧЕСКОГО ИИСУСА И ОТКРЫВАЕТСЯ НОВАЯ ЭРА НАХОЖДЕНИЯ ИИСУСА ИСТОРИЧЕСКИ ВЕРИФИЦИРУЕМОГО.+
Автор датирует Дидахи временем между 36 и 43 гг. (см. с. 169 сл.).

Я думаю, в России найдутся ученые, способные дать адекватную оценку этому эпохальному научному труду, якобы составившему "новую эру". Скачать книгу можно по адресу: https://yadi.sk/i/UDgEPOBg3NGRv5 Сразу укажу, что не имею к данному скану никакого отношения и потому не отвечаю никоим образом за нарушение копирайта (санкции сформулированы на последней странице издания).

P. S. Продолжение полемики:
https://danuvius.livejournal.com/778557.html
https://danuvius.livejournal.com/781388.html (и по ссылкам в этих записях)

Comments

[ereignis.livejournal.com]

Для протестантизма (любого) в Евхаристии главным является традиционный анамнесис (+ institutio, это по смыслу также воспоминание), которого нет в Дидахе, где Иисус вспоминается только как Учитель (почему нет и почему так -- тема отдельная), но который в явном виде прописан у Павла. Евхаристические молитвы Дидахе у ИП вообще рассмотрены крайне поверхностно и наивно. Нормальный обзор исследовательских позиций нужно читать в ПЭ (в статьях Дидахе + Евхаристия), хотя там тоже есть авторские натяжки (напр., в ст. Дидахе сказано, что "в богословской традиции «Д.» Евхаристия понималась как Жертва и связывалась с Крестной смертью Спасителя", 1-я часть тезиса обоснована тестом, 2-я -- нет, потому что в Дидахе нет ни идеи Спасителя, ни намека на какое-то особое значение крестной смерти, это опять же идеи Павла).

[mike-bb.livejournal.com]

Спасибо за разъяснения, очень информативно! Книги Р Брауна и Покорны читал, как и большинство книг "Золотой серии ББИ", но Браун и Покорны - это про НЗ, в то время как ИП пытается т.с. дать толчок новому поиску исторического Иисуса. Здесь, наверное, стоит(???) согласится с Мартином Хенгелем что начиная с конц 19 века учёные едины в том, что "жизнь Иисуса" равно как историю раннего хр-ва не могут быть написаны из-за скудности и фрагментарности материала"

[ereignis.livejournal.com]

Искать исторического Иисуса с помощью Дидахе -- крайне странный метод. Разумеется, в Дидахе может содержаться (и содержится) учение, восходящее к апостолам, а через них -- к Иисусу. Но из этого никак не следует историческая недостоверность того материала, который есть в Евангелиях и которого нет в Дидахе. Сделанная с определенными целями выборка-компиляция может показывать, во что верила та христианская община, где эта выборка появилась, однако это не значит ни того, что эта община верила только в это и больше ни во что (пресловутый вопрос о чудесах, например), ни того, что эта выборка исчерпывающе сообщает "как жили и во что верили первые христиане", как заявлено на обложке издания. Она сообщает некоторые сведения о вере и жизни некоторых христиан I века.

[mike-bb.livejournal.com]

Спасибо за разъяснения! Хотя очарование реконструкцией ИП было более чем велико - ведь если предположить, вместе с автором, но как вы правильно указали более чем произвольно, что Дидахе написал Варнава в соавторстве с Павлом(!!!!) в 36 - 43 году(!!!) и чего в этом тексте нет того и не было, то...... и т.д. и т.п.

Разобрались вроде бы.