Искушение старообрядчеством

[danuvius]

http://благовестсамара.рф/-public_page_19936
Про отношение староверов к "никонианам" в статье еще очень мягко и мало сказано.

Comments

[kirill ya (from livejournal.com)]

Да при чем здесь благодать вообще? Эсхатологическая перспектива в расколе русской церкви видна невооруженным взглядом. Как раз отсутствие благодати староверы разных толков и осмыслили всесторонне.
Их позиция - консервация традиции, " единый аз ".
То есть позиция верности в наличии или при отсутствии благодати.
А наши все любви ищут. Нэземной...
И тропарь Пасхи не такой ( вообще то у нас он не такой, а у них совершенно такой ), и сарафаны на бабах... Зачем он вообще в староверие полез?

[kirill ya (from livejournal.com)]

Знаете, я в семинарии учился и мог бы в таком ключе подискутировать, но не буду.
Все сказанное Вами не отменяет того факта что староверы - последовательные традиционалисты. А господствующая церковь - модернизирована. И оба они - осколки русской церкви вышедшей из средневековья. Она вышла вся, понимаете? Причем не по своей воле. И староверы и " никониане ".
Старообрядческая рефлексия о традиции - такой же модерн как деятельность Яворского и Прокоповича только сбоку.

[kirill ya (from livejournal.com)]

Господи, дружище! ))
Как связан традиционализм и учение церкви? Традиционализм это мировоззренческая позиция. Исторически мотивированная. Традиционалистом может быть конфуцианец к примеру. А может старовер. И никонианин может попытаться, правда по шву лопнет скорее всего... Ну вот единоверцы то существуют малым числом.
Вы когда канонико догматическую область прикладываете к исторической смешно получается. Да все социальные институции в модерне по определению. Со времени Алексея Михайловича. Поэтому они и делились на согласия, что по - средневековому нельзя стало.