Православие и наука
Jun. 5th, 2017 10:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusИз доклада препод. СПбДА (2016, окт.):
+Многие профессора академий начала XX столетия откровенно не только в личных беседах, но и на страницах периодической печати заявляли, что богословская наука Церкви не нужна! В 1907 г. профессор Московской духовной академии, выдающийся специалист и популяризатор церковной истории Алексей Петрович Лебедев писал: «Я всегда был того мнения, что богословская наука в нашей Русской церкви служит больше всего для внешнего декорума. Существует богословская наука у католиков и протестантов, – поэтому из подражания и во избежание упреков завели таковую и у нас. Но значения ее совсем не признают, довольствуясь внешним фактом, что, мол, и у нас есть наука. От науки (богословской) главным образом требуют, чтобы она не шебаршила, держалась правила: удобнее молчание. Я не знаю случая в нашей истории, чтобы кого-нибудь хвалили и ценили за занятия и успех в богословской науке»[6]. Эти слова были адресованы Н. Н. Глубоковскому, одному из лучших церковных ученых начала XX в., который на этом письме Лебедева уже после его смерти написал: «Все эти суждения покойного учителя своего вполне разделяю и я»[7]. Данная приписка звучит как приговор. А ведь это только один пример, а их десятки.
После этого возникает вполне закономерный вопрос. Если тогда, как было показано в цифрах, лучший период состояния богословской науки, сами ее творцы, причем лучшие из лучших, утверждали, что Церкви наука не нужна, то тогда хотелось выяснить, как же обстоят дела сейчас? Нужны ли Церкви фундаментальные работы по патрологии, по Священному Писанию? Нужна ли Русской Церкви правда о ней самой из ее далекого и недавнего прошлого в виде монографических исследований? Нужны ли епархиям не просто образованные, а именно ученые пастыри, и не для того, чтобы возглавлять молодежный отдел или редактировать епархиальный сайт, но, чтобы заниматься именно исследовательской деятельностью? Сколько еще должно пройти лет, чтобы у нас появилась новая Толковая Библия? Сколько еще пройдет столетий, прежде чем доля святоотеческих переводов на русский язык превысит хотя бы 50-процентный рубеж?+
(отсюда)
Заданные вопросы, ест-но, исключительно риторические.
+Многие профессора академий начала XX столетия откровенно не только в личных беседах, но и на страницах периодической печати заявляли, что богословская наука Церкви не нужна! В 1907 г. профессор Московской духовной академии, выдающийся специалист и популяризатор церковной истории Алексей Петрович Лебедев писал: «Я всегда был того мнения, что богословская наука в нашей Русской церкви служит больше всего для внешнего декорума. Существует богословская наука у католиков и протестантов, – поэтому из подражания и во избежание упреков завели таковую и у нас. Но значения ее совсем не признают, довольствуясь внешним фактом, что, мол, и у нас есть наука. От науки (богословской) главным образом требуют, чтобы она не шебаршила, держалась правила: удобнее молчание. Я не знаю случая в нашей истории, чтобы кого-нибудь хвалили и ценили за занятия и успех в богословской науке»[6]. Эти слова были адресованы Н. Н. Глубоковскому, одному из лучших церковных ученых начала XX в., который на этом письме Лебедева уже после его смерти написал: «Все эти суждения покойного учителя своего вполне разделяю и я»[7]. Данная приписка звучит как приговор. А ведь это только один пример, а их десятки.
После этого возникает вполне закономерный вопрос. Если тогда, как было показано в цифрах, лучший период состояния богословской науки, сами ее творцы, причем лучшие из лучших, утверждали, что Церкви наука не нужна, то тогда хотелось выяснить, как же обстоят дела сейчас? Нужны ли Церкви фундаментальные работы по патрологии, по Священному Писанию? Нужна ли Русской Церкви правда о ней самой из ее далекого и недавнего прошлого в виде монографических исследований? Нужны ли епархиям не просто образованные, а именно ученые пастыри, и не для того, чтобы возглавлять молодежный отдел или редактировать епархиальный сайт, но, чтобы заниматься именно исследовательской деятельностью? Сколько еще должно пройти лет, чтобы у нас появилась новая Толковая Библия? Сколько еще пройдет столетий, прежде чем доля святоотеческих переводов на русский язык превысит хотя бы 50-процентный рубеж?+
(отсюда)
Заданные вопросы, ест-но, исключительно риторические.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-06-06 12:36 pm (UTC)Для творчества нужен общественный интерес. Много Вы знаете мастеров, которые творили только для себя (не говоря уже о продаже)?
no subject
Date: 2017-06-06 12:52 pm (UTC)Богослову не нужен общественный интерес, он знает,что "ересь это мнение большинства". Богослова влечет долг перед Богом и собой. Не думаю,что Дамаскиным, Фомой Аквинским,Дунсом Скотом руководило желание быть услышанными их современниками (хотя они на это надеялись).
Согласитесь,если вы уверены в своей правоте,то критерием вашей деятельности будет желание оставить эту истину потомкам. Вы ведь не хотите,чтобы вас читали только сейчас. Думаю,это даже как-то обидно. Да,деньги важны,но я вот,например,знаю человека,который сейчас пишет книгу по типу Философских глав Дамаскина и живет впроголодь. И надеется,если Господь позволит,по этой книге будут учиться следующие поколения.
no subject
Date: 2017-06-06 12:59 pm (UTC)Если людям истина не нужна -- зачем им навязывать ее? А если нужна будет -- постараются и сами найдут. Разве что религ. пророки являются исключением по определению.
no subject
Date: 2017-06-06 09:55 pm (UTC)И Сoкрат, и Платoн не зарабатывали и не хoтели зарабатывать деньги с пoмoщью свoих выдающихся знаний (некoтoрoе время Платoн прoвёл даже в рабстве и смoг oсвoбoдиться тoлькo благoдаря тoмy, чтo егo выкyпили дрyзья). Подробнее об этом в книге http://logoselpidas.com на стр. 248
no subject
Date: 2017-06-06 10:30 pm (UTC)