«Модерновый» Григорий Палама (о переводах А. Маркова и Р. Яшунского)

[danuvius]

Прошла вторая неделя Великого Поста — и я уже думал, что не будет у меня повода отметить это событие, вопреки чаяниям безумного Ромия, начавшего (после перевода отрывков Ильей Беем) свою «интерпретацию» (здесь и здесь) актов Собора 1351 г. (Сколь жаль мне православных верующих, вынужденных потреблять столь низкосортный и несъедобный продукт из-за того, что РПЦ не интересуется наукой и богословием!) Но не тут-то было. В честь праздника А. В. Марков выпустил свой «экспериментальный» перевод фрагментов из 6-го антирритика свт. Григория Паламы против Акиндина. Вот этой-то публикации я и посвящу эту запись.

(Дальше читать тут: http://danuvius.orthodoxy.ru/Markov.htm)


P. S. Сделал у А. В. Маркова в ФБ и ВК ссылки на этот постинг. Марков через чат в ФБ подтвердил, что прочитал, а потом забанил меня в обеих соцсетях. Войдя под другими никами (а их у меня несколько как раз для таких случаев :), обнаружил, что эти ссылки Марков удалил. Не хочет доктор, чтобы другие видели критические отзывы о его работах, но и не желает при этом отвечать за свои публикации. И все же уверяю Вас, теперешний мой коллега, что все, кому надо и интересно, этот постинг рано или поздно прочтут.
P. S.-2. Сильно перетрусивший доктор срочно потер (спустя 8 лет!) и свои комменты к записи в ЖЖ М. М. Бернацкого. К сожалению, я не успел сохранить копию, однако примерный смысл ясен и из оставшегося материала.
P. S.-3. Стертые А. В. Марковым комменты (с его так и невыполненными обещаниями) удалось восстановить благодаря кешу Яндекса.

Comments

[danuvius.livejournal.com]

Как всегда, в точку.

[(Anonymous)]

А.Л. Чернявский

После Вашей последней лекции о Паламе в клубе "Сакральные тексты" у меня остался вопрос, который я Вам не смог задать, т.к. он у меня тогда еще не полностью сформировался.
Если паламизм возник не из внутренней логики развития православного богословия, а как реакция на критику конкретной мистико-аскетической традиции, которая к настоящему времени вроде бы умерла своей естественной смертью, - то это одна ситуация.
Но если, как писал в свое время Реутин, паламизм при всех своих особенностях лежал в русле общеевропейской христианской мистики того времени - то это уже другая ситуация.
Вопрос: как Вы считаете, прав ли Реутин?

[danuvius.livejournal.com]

Я готов обсуждать только конкретные тексты (цитаты).