О браке Алексия II (Ридигера)
Feb. 2nd, 2017 08:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuvius+В эстонском городке Намме до последнего времени тихо проживала в небольшом сельском доме Вера Мянник (в девичестве Алексеева), которая вела достойную жизнь, воспитала троих детей. Местные жители высказываются о ней исключительно уважительно. Почти все здесь знают ее историю. Трое детей у Веры Георгиевны – от второго брака, а первый был недолгим. В 1950 году дочка священника Вера вышла замуж за сына другого священника – Лёшу Ридигера, первокурсника семинарии и будущего главу РПЦ. Дату свадьбы назначили на необычный день – в период Пасхальной недели, когда браки для православных не рекомендованы.
В связи с чем такая спешка? Скорый брак, возможно, объясняет другой характерный для тех времен документ – донос (также есть в архиве) уполномоченному совета по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР за подписью инспектора Духовной академии, в котором чиновник сообщает, что молодой человек женился и был спешно произведен в диаконы, а потом и в священники для того, чтобы избежать призыва на военную службу. Якобы повестка уже дожидалась семинариста. Ровно в 1950 году студентов духовных заведений стали призывать в армию, а священников эта участь миновала. Но получить сан можно было только после женитьбы или вступления в монашество.
Факт брака никогда не фигурировал в официальной биографии Патриарха. По сведениям из эстонских источников, брак был расторгнут менее чем через год, Алексия ждала стремительная церковная карьера, а Вера вела тихую семейную жизнь, выйдя замуж второй раз за обычного человека и не рассчитывая ни на пункт в официальной биографии Патриарха, ни тем более на наследство.+
(отсюда)
В связи с чем такая спешка? Скорый брак, возможно, объясняет другой характерный для тех времен документ – донос (также есть в архиве) уполномоченному совета по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР за подписью инспектора Духовной академии, в котором чиновник сообщает, что молодой человек женился и был спешно произведен в диаконы, а потом и в священники для того, чтобы избежать призыва на военную службу. Якобы повестка уже дожидалась семинариста. Ровно в 1950 году студентов духовных заведений стали призывать в армию, а священников эта участь миновала. Но получить сан можно было только после женитьбы или вступления в монашество.
Факт брака никогда не фигурировал в официальной биографии Патриарха. По сведениям из эстонских источников, брак был расторгнут менее чем через год, Алексия ждала стремительная церковная карьера, а Вера вела тихую семейную жизнь, выйдя замуж второй раз за обычного человека и не рассчитывая ни на пункт в официальной биографии Патриарха, ни тем более на наследство.+
(отсюда)
no subject
Date: 2017-02-04 07:51 pm (UTC)https://azbyka.ru/otechnik/pravila/kanony-ili-kniga-pravil/4_1
сей святый и вселенский собор, ограничивая такое недосмотрение, и возвращая сие вне порядка допущенное действие к церковным уставам, определил: аще который епископ, или кто иный архиерейскаго сана, восхощет в снити в монашеское житие, и стати на место покаяния: таковый впредь уже да не взыскует употребления архиерейскаго достоинства. Ибо обеты монашетсвующих содержат в себе долг повиновения и ученичества, а не учительства, или начальствования: они обещаются не иных пасти, но пасомыми быти. Того ради, как выше речено, постановляем: да никто из находящихся в сословии архиереев и пастырей не низводит сам себе на место пасомых и кающихся. Аще же кто дерзнет сотворити сие, после провозглашения и приведения в известность произносимаго ныне определения: таковый, сам себя устранив от архиерейскаго места, да не возвращается к прежнему достоинству, которое самим делом отложил.
no subject
Date: 2017-02-04 08:07 pm (UTC)