Не могу, не видя проповеди. Если это в самом деле текст Сидорова, то он отражает его истинный стиль общения со студентами. Интересно, для Сидорова (?) гностики -- христиане? Или все же иная религия? А РКЦ для него не Церковь? Православные ученые -- не авторитеты в проблеме изучения разделения Церквей. Так, Бармин -- католик.
Позволю себе высказаться, пока уважаемый А. Г. молчит :) Мне кажется, это весьма и весьма умеренная по содержанию и основным идеям проповедь. Реакция Сидорова (если она его, что нуждается в бесспорном подтверждении, чтобы не порочить человека зря) выглядит странно, не увидел вообще нигде "бреда" и "сумасшествия", а если и есть некоторые фактические неточности, -- "а судьи кто?". Много ли иеродиаконов в РПЦ могут что-то даже на таком среднем (по знаниям, но не по ревности) уровне написать и сказать?
Присоединяюсь к сказанному Эрайгнисом (кроме того, что проповедь "умеренная" -- тут с какой точки зрения смотреть). С формальной точки зрения проповедь перегружена материалом. По сути. Я много за свою жизнь слушал (не говорю: читал) самых разных проповедей и могу сказать, что эта проповедь неординарна. Реакция Сидорова -- это реакция ч-ка с ПГМ, то есть исходящего из идеологических штампов. Такая же будет у большинства "правых" православных, которые, на самом деле не имея строгой выверенной системы, которую можно было бы изложить тем же католикам, мнят себя якобы православными, забывая при этом, что они прежде всего христиане.
А что здесь такого необычного? В монастырях, да и вообще в церкви, трудятся много рабочих и специалистов, которые в своей области могут быть замечательными профессионалами. Но при этом не живут формально церковной жизнью: не приступают к таинствам Исповеди, Причастия и тп. По сути они люди нецерковные, хотя и трудятся на церковной территории, принося пользу церкви.
Для кого-то, кто скрывается под таким ником. При этом не поясняется, что я понимаю под "Приснодевством" и в чем именно я согласен или несогласен с Варлаамом (его "богословием" я никогда не восхищался). Навесить ярлык -- самый простой способ.
Даю ссылку, где "Оптина пустынь" говорит (https://vk.com/wall-17454662_13854), что старшая братия возмущена проповедью и проводит разъяснительную работу.
+Распечатка проповеди иерод. Лазаря еще в обед (14 ноября) была перенаправлена архиепископу Феогносту (председателю синодального отдела по монастырям и монашеству). Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно+ (отсюда (https://vk.com/wall-17454662_13854?reply=14525))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-11-25 08:56 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-25 09:19 am (UTC)Если это в самом деле текст Сидорова, то он отражает его истинный стиль общения со студентами.
Интересно, для Сидорова (?) гностики -- христиане? Или все же иная религия?
А РКЦ для него не Церковь?
Православные ученые -- не авторитеты в проблеме изучения разделения Церквей. Так, Бармин -- католик.
no subject
Date: 2016-11-25 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-25 07:57 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-25 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-25 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-25 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-26 11:42 am (UTC)С формальной точки зрения проповедь перегружена материалом.
По сути. Я много за свою жизнь слушал (не говорю: читал) самых разных проповедей и могу сказать, что эта проповедь неординарна.
Реакция Сидорова -- это реакция ч-ка с ПГМ, то есть исходящего из идеологических штампов. Такая же будет у большинства "правых" православных, которые, на самом деле не имея строгой выверенной системы, которую можно было бы изложить тем же католикам, мнят себя якобы православными, забывая при этом, что они прежде всего христиане.
no subject
Date: 2016-11-27 08:33 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-27 09:32 pm (UTC)В монастырях, да и вообще в церкви, трудятся много рабочих и специалистов, которые в своей области могут быть замечательными профессионалами. Но при этом не живут формально церковной жизнью: не приступают к таинствам Исповеди, Причастия и тп. По сути они люди нецерковные, хотя и трудятся на церковной территории, принося пользу церкви.
no subject
Date: 2016-11-27 09:40 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-27 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-27 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-28 08:30 am (UTC)Вечером (14 ноября) по этому вопросу о. наместник собирал Духовный собор, на котором были приняты предварительные решения: лишить иерод. Лазаря права ношения монашеских одежд с запретом священнослужения. Время длительности такого запрета пока не определено, поскольку многое зависит от решения владыки Феогноста. Лишить возможности в дальнейшем говорить проповеди в монастыре о. Лазаря решили единогласно+ (отсюда (https://vk.com/wall-17454662_13854?reply=14525))
no subject
Date: 2016-11-28 08:47 am (UTC)