Официальный документ Синода Антиохийской Церкви

[danuvius]

Текст: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=120851
В этом документе для меня много нового сравнительно с тем, что писали СМИ. Иначе говоря, ситуация изначально была много, много хуже...

Comments

[(Anonymous)]

Большое спасибо за Ваши труды и предоставленную информацию.

[danuvius.livejournal.com]

Не стоит благодарности. В Православных Церквах так мало жизни! После Курайгейта до сих пор не было ничего важного, а Собор -- событие-таки. Хоть и провалившийся.

[petrooq.livejournal.com]

Хоть и 'провалившийся', но его решения рецепированы Арх. Собором в феврале.

[(Anonymous)]

Текст вызывает сочувствие. По крайней мере антиохийцы не хотят первого места, излагают свою позицию без истерики, но, скажем, со скорбью... Не то, что Третий или Второй Рим.

[danuvius.livejournal.com]

Не знаю. У меня прерывание евхаристического общения по юрисдикционным причинам (а не догматическим) никогда сочувствия не вызывало, тем более в современности. Но сам документ показателен -- насколько неполно излагают ситуацию СМИ. Церкви, делающие все в тайне, -- кем они являются?!

[ereignis.livejournal.com]

Вообще это сюрреализм какой-то :)

Раньше созывали Соборы, чтобы решить (или попытаться решить) спорные вопросы, а теперь из-за спорных вопросов не хотят ехать на Собор, хотя, казалось бы, где же еще их решать? Вырождение церковного сознания полнейшее :(

[mvchernyshev.livejournal.com]

Раньше письма шли очень долго, а могли и потеряться.
Сейчас все возможно обсудить «лицом к лицу» через интернет. И приехать подписать уже выверенный и согласованный документ.

[ereignis.livejournal.com]

Выходит, что как раз невозможно :)
Личная встреча и прямые переговоры позволяют ясно высказать позицию и получить ее оценку со стороны третьей стороны (сторон), а это полезно и участникам, и внешним наблюдателям.

[danuvius.livejournal.com]

Верно. Но лицом к лицу договориться (когда не было согласия) на Соборе мог заставить император.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Все правильно. Император. Причем в пределах тогда еще одной (т.е. единой) империи. Как скоро, например, закон имп. Юстиниана о безбрачии епископов стал обязательным для всех каноном Церкви.
Сейчас Патриарх РПЦ МП, своим авторитетом, тоже может добиться согласия своих епископов по каким-то, например, догматическим или дисциплинарным вопросам.
Другое дело, что сами епископы, в своем большинстве, хранят «благое умолчание». А по этим вопросам, в основном, высказываются миряне или младшие (заштатные) клирики. Ну типа Кураева.
Поэтому, т.к. на грядущем Соборе не будет (очевидно) такого одного и единого для всех авторитета, то многие соборные обсуждения в скором времени будут иметь по преимуществу декларативный характер.
Ну типа. Александрийцы будут упорно вещать, что Кирилл Лукарис это великий святой отец. А другие все это будут упорно отрицать или ставить под сомнение.
Уж лучше бы с коптами и армянами пришли к какому-то богословскому согласию.

[prokimen.livejournal.com]

http://dveri.bg/w6fka
Болгарская разведка сообщает о московском влиянии.

[(Anonymous)]

на хрена это надо Москве

[mvchernyshev.livejournal.com]

Вполне добросовестно составленная программа.
Без особой догматики, но все же .... :)