Чего не хватало в лекции по истории ИМ

[danuvius]

Не хватало Абулафии.
Мне уже несколько человек на это указали. И на самом деле -- анализ "профетической каббалы" (исследования Точчи, Иделя и др.) закрывает вопрос о том, что именно суфизм повлиял как на исихазм, так и на каббалу Абулафии.
Любопытны, в частности (а любопытнейших "частностей" очень много), совпадения: 1) учение Абулафии об одном/трех (вариант: пяти) дыханиях -- и совпадение этого со спорами исихастов об 1/3 "душнике" (по дррус тексту); 2) сопровождение молитвы музыкой у Абулафии -- и изобретение Троепольским учения об "интонациях" при произнесении ИМ. Совпадения ли?
Интересно, что для эзотеристов тут уже давно вопроса нет. 13 век некоторые даже считают "осевым временем", ср. статью Д. Данилова на англ., здесь ее рус. пер.

Comments

[ostrov-buyan.livejournal.com]

Спасибо за ссылку. Интересно, есть ли какие-нибудь теории, объясняющие, почему практически одновременно с 12-го по 14-й век от Индии до Испании появляется идея вовлечения тела в процесс "обожения"? Синхронность можно объяснить заимствованиями, но не сам этот поворот к телесности. Насколько помнится, у Ясперса в концепции его "осевого времени" тоже нет обоснования самого феномена - он был и все.