Публикации А. М. Пентковского в сети

[danuvius]

Поскольку Ин-т св. Фомы удалил по непонятным причинам из свободного доступа полный архивный комплект журнал "Символ", обращаю внимание, что статьи А. М. Пентковского можно скачать теперь отдельно (ссылки будут дополнены):

От «Искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника» (К вопросу об истории текста) // Символ, Paris, № 27, июнь 1992. С. 137–166.

Рассказ странника, искателя молитвы // Символ, Paris, № 27, июнь 1992. С. 7–135 (подготовка текста и публикация)

Архимандрит Леонид Кавелин. Последние православные русские пустынножители // Символ, Paris, № 30, декабрь 1993. С. 255-309 (вступительная статья, публикация текста и комментарии)

Кто же составил Оптинскую редакцию Рассказов странника? // Символ, Paris, № 32, декабрь 1994. С. 259–278.

Арсений Троепольский. Память о молитвенной жизни старца Василиска, монаха и пустынника Сибирских лесов // Символ, Paris, № 32, декабрь 1994. С. 279–340 (подготовка текста и публикация).

Кто написал «Откровенные рассказы странника»? // ЖМП. 2010. № 1. С. 54-59.

Статья Леонида Кавелина интересна тем, что он признает очевидный перерыв в старческой традиции в России, связывая его с последствиями гонений на старообрядцев, и что он вписывает Василиска и Зосиму в вековой "переходный" период к возникновению Оптиной пустыни. Повторю также сказанное на лекции. 1) Из жития Василиска видно, что его наставник старец Адриан не научил его "умной молитве", о которой Василиск узнал только из "Добротолюбия". 2) Из спора Василиска с Василием Кишкиным, представителем афонского и молдавского монашества, очевидно, что если Василий и стяжал дар умной молитвы, то творил ее совсем не так, как Василиск -- формулу читал гораздо быстрее и без тех эффектов, что были у Василиска.

Comments

[inau.livejournal.com]

Кстати, эти номера "Символа" есть на Рутрекере: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3715820

[ross-russ.livejournal.com]

И за это автора наградили -
http://www.mpda.ru/news/text/3747017.html

[danuvius.livejournal.com]

А что это такое? Я знаю, что есть ордена и медали прп. Сергия (разных степеней), но "медаль ордена" встречаю впервые. Это новая награда -- или у редакторов сайта мозги набекрень?

[ross-russ.livejournal.com]

А это теперь так пишут:
"протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храма Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, во внимание к усердным пастырским трудам и в связи 60-летием со дня рождения — медали ордена святого равноапостольного князя Владимира;
протоиерей Михаил Потокин, настоятель храма Входа Господня в Иерусалим в Бирюлево г. Москвы, во внимание к усердным пастырским трудам, в связи с 15-летием служения в сане пресвитера и 50-летием со дня рождения — медали ордена преподобного Сергия Радонежского" -
http://www.patriarchia.ru/db/text/4297320.html

С точки зения фалеристики вроде бы всё правильно:
http://forum.lingvo.ru/actualthread.aspx?tid=140165

[danuvius.livejournal.com]

Если медаль при ордене, то можно ли ее вручать отдельно? Если можно, то в какой последовательности (сначала медаль, потом орден, или можно наоборот)?

[ross-russ.livejournal.com]

Я так понимаю - орден в изначальном значении, объединяющий кавалеров всех видов отличий (медалей, собственно орденов и т. д.).

[danuvius.livejournal.com]

Не очень понятно -- и Вы опять ушли от ответа на конкретный вопрос.

[ross-russ.livejournal.com]

Так я и не специалист, отвечаю по своему разумению (или как мне самому объяснили).
Просто чтобы пояснить, что у редакторов с положением мозгов все как и раньше.
А на вопрос - ответ положительный (то есть можно в любой последовательности, как я вижу на практике, поскольку медаль получают люди, УЖЕ имеющие и орден).

[danuvius.livejournal.com]

Только эта практика противоречит требованиям и правилам патриархи, утвержденным несколько лет назад, о строгой последовательности наград только по восходящей и запрета на нисходящую.