Поскольку на территории действует входной контроль, желательно прийти минут на 15-20 пораньше, чтобы лекция началась ровно в 12. Не забудьте, пож., паспорт.
Вы все абсолютно четко уловили (следствия и выводы). Если йоги, суфии и исихасты (и многие другие?) видели тварный свет (первого Адама, н-р) (а нетварный еретики видеть, по Паламе, не могли) -- вся догматическая надстройка Паламы летит в тартарары. Зато антипаламиты с их внутренними спорами о Фав. свете -- на коне. Раньше я критиковал его с чисто богословской стороны, а вот теперь -- с мистической. Оправдание Варлаама теперь полное, а не частичное. Брать на карандаш нет нужды -- тогда уж в первую очередь митр. Илариона, почему паламизма как догмата не будет в Катехизисе.
Раньше я критиковал его с чисто богословской стороны, а вот теперь -- с мистической+= И тем самым подставляетесь. То есть самый простой аргумент будет - "прииди и виждь", то есть докажи неправоту не на основании компаративистики текстов разных традиций, а опытным путем. И на этом всякий ответ на Вашу критику закончится.
Это вне компетенции науки. Но наука может вполне анализировать то, что мистики говорят о своем опыте и как они сами его осмысливают. А подставляюсь я или нет -- мне тоже все равно. Мне главное -- что поиск истины в данной проблеме я закончил для себя. Остальные пусть сами решают для себя, возможность я им даю.
Паламизм и ИМ не для всех. Поэтому про это и не нужно ничего писать в Катехизис. Исихастов, настоящих исихастов, избирает Бог. Прочие, "занимающиеся" ИМ - занимаются разновидностью восточных практик. Это очевидно. Вообще знание об ИМ вербально от человека к человеку не передается. Но люди, которым Духом Святым дана молитва, прекрасно понимают друг друга. Научное изучение ИМ - вообще смешное словосочетание. Типа научного изучения веры, надежды и любви ...
no subject
Date: 2015-12-18 06:40 pm (UTC)Вычислят тех, кто не разделяет уверенность в догматической необходимости паламизма - и возьмут на карандаш как представителей колонны №5.
no subject
Date: 2015-12-18 06:47 pm (UTC)Раньше я критиковал его с чисто богословской стороны, а вот теперь -- с мистической. Оправдание Варлаама теперь полное, а не частичное.
Брать на карандаш нет нужды -- тогда уж в первую очередь митр. Илариона, почему паламизма как догмата не будет в Катехизисе.
no subject
Date: 2015-12-18 06:51 pm (UTC)И тем самым подставляетесь.
То есть самый простой аргумент будет - "прииди и виждь", то есть докажи неправоту не на основании компаративистики текстов разных традиций, а опытным путем.
И на этом всякий ответ на Вашу критику закончится.
no subject
Date: 2015-12-18 07:04 pm (UTC)А подставляюсь я или нет -- мне тоже все равно. Мне главное -- что поиск истины в данной проблеме я закончил для себя. Остальные пусть сами решают для себя, возможность я им даю.
no subject
Date: 2015-12-18 08:53 pm (UTC)Поэтому про это и не нужно ничего писать в Катехизис.
Исихастов, настоящих исихастов, избирает Бог.
Прочие, "занимающиеся" ИМ - занимаются разновидностью восточных практик.
Это очевидно.
Вообще знание об ИМ вербально от человека к человеку не передается.
Но люди, которым Духом Святым дана молитва, прекрасно понимают друг друга.
Научное изучение ИМ - вообще смешное словосочетание.
Типа научного изучения веры, надежды и любви ...