Сладкая жизнь Гупало

[danuvius]

Из чтения ЖЖ Г. М. Гупало создается впечатление, что его жизнь состоит из двух половин.
Первая состоит из просмотра фильмов. Так, за 10 дней он просмотрел 28 фильмов общей длительностью не менее 2800 мин. = 46, 6 ч. = не менее 5-6 рабочих дней, по 3 фильма в день.
Вторая -- из путешествий.
И после этого Гупало жалуется, что жизнь (экс)православного издателя -- не малина?! Интересно, когда он работает? И почему его с такой работоспособностью не зовут в жюри самых престижных кинофестивалей?

Comments

[horhe-new.livejournal.com]

Мало того, как борец с нарушениями в области авторских прав он просто не мог ни купить их совершенно легально ..:)

[kot-pafnusha.livejournal.com]

Зависть- это грех )!

Впрочем и кОт подвержен - а потому от его ЖЖ отписался давно.

Ну чо - свезло православному издателю-буржуину крупно по жЫсти, бывает.

На эту тему А. Блок написал для рабочего классу утешительное:

Работай, работай, работай:
Ты будешь с уродским горбом
За долгой и честной работой,
За долгим и честным трудом.
Под праздник — другим будет сладко,
Другой твои песни споет,
С другими лихая солдатка
Пойдет, подбочась, в хоровод.
Ты знай про себя, что не хуже
Другого плясал бы — вон как!
Что мог бы стянуть и потуже
Свой золотом шитый кушак!
Что ростом и станом ты вышел
Статнее и краше других,
Что та молодица — повыше
Других молодиц удалых!
В ней сила играющей крови,
Хоть смуглые щеки бледны,
Тонки ее черные брови,
И строгие речи хмельны...
Ах, сладко, как сладко, так сладко
Работать, пока рассветет,
И знать, что лихая солдатка
Ушла за село, в хоровод!

[gm-dar.livejournal.com]

Благодарю Вас, дорогой друг, за внимание к моей персоне. На сладкую жизнь нужно заработать. Т.к. у меня нет никаких иных источников доходов, кроме издательской деятельности, то значит я все-таки работал. Причем работал много и достаточно эффективно.
Что Вас смутило, не пойму. Я служил в крупном светском издательстве, выпускал много разнообразной литературы и не только православной, которая давно уже была скорее обузой, чем бизнесом. Труд оценен был профессиональным издательским сообществом, что особенно дорого для меня.
Что касается рассказов о путешествиях, то их публикация носит исключительно просветительский характер. Время на подготовку публикаций тратится очень много. Конечно я мог бы употребить его для себя с большей пользой и выгодой.
Да, я догадывался, что кого-то могут ввести в соблазн рассказы о путешествиях, но надеялся, что будут и те, кто поблагодарит за них. Жаль, что Вы из первых, мой друг. ;)

[gm-dar.livejournal.com]

Смешно.
Говорю: у нас 145 млн населения,85% говорят, что они православные, а тиражи 2-3 максимум 10 тысяч.
Ответ: у Гупало все плохо. Он жалуется, что его книги не покупают.
Я: нет, у меня все нормально, есть книги, которые я переиздаю десятки раз. Мне не за себя, а за державу обидно.
Ответ: какое же говно, этот Гупало, все ноет и ноет.

Говорю: ИС РПЦ разваливает церковное книжное дело. Месяцами надо ждать разрешения, которое могут и не дать, но само по себе оно ничего не дает для реализации книги.
Ответ: Ага, у Гупало с Климентом испортились отношения. Климент вставляет палки в колеса Гупало.
Я: Нет, у меня все отлично. Только несколько книг из сотен наименований не прошли рецензирование, особых проблем я лично не испытываю. Мне не за себя, а за державу обидно.
Ответ: какое же говно, этот Гупало, все ноет и ноет.

Всё, ныть перестал. Радуйтесь своим победам и процветанию.

[terenal.livejournal.com]

Живет человек хорошо, в свое удовольствие, смотрит кино, путешествует, порадуемся, что в трудное время не только патриарх с чаплиным можгут себе это позволить. При этом не обложил данью другие издательства, не выкачивает последнее из епархий и приходов, а все заработал честно, своим трудом. Ушел человек из церковного книгоиздания, при этом стал финансово жить лучше, но разве можно запретить ему печалиться о том дерьме, которое творится в церковном управлении и явилось причиной ухода?
Работая в системе, на критику я получал аргумент: "работаешь здесь -- заткнись (в трудовом договоре, кстати тоже было прописано). если принципиальный, проваливай, а потом критикуй". Когда ушел, мне говорят: "а кто ты такой, чтобы критиковать. вот, если бы работал внутри системы, тогда имеешь моральное право".
Мне тоже теперь есть с чем сравнить. Ушел из церковной системы. Стал финансово жить лучше? Да. Относится высокое начальство лучше? Да. Интересная работа, возможность развития, проявления инициативы, перспектива роста? Да-да-да. Но при всех этих плюсах лично для меня, печалит то, что присходит в церковной жизни вообще и книгоиздании в частности. Его разваливают. Патриарху кроме денег и пиара ничего не нужно. С людьми, трудящимися в церковных структурах он поступает, как с ненужными животными: выбрасывают в любой момент. Климент и прочиее ведут себя в том же ключе. Обидно, что я, профессионал, чадо Церкви, которое хотело бы свои знания, опыт применять в первую очередь на ее благо, понимаю, что временщикам в руководстве этот труд не нужен, как и Ваш труд, и Георгия Михайловича тоже. Переживу я? да. И система без меня обойдется (незаменимых нет, тут вполне нужно отдавать себе отчет, чтобы не страдать манией величия).
Но нельзя запретить высказывать свою точку зрения о том, что происходит внутри Церкви на основании того, что критик уж слишком хорошо живет в материальном плане. Прочитав Ваш пост появляется ощущение, что либо у Вас что-то личное к ГМ, либо зависть. И в первое, и во второе очень не хотелось бы верить.