Любопытный спор Тугодума с Беневом

[danuvius]

Я бы тут такую параллель провел.
Если в имени (на уровне слов) можно выделить непроизносимую суть (= энергию? сущность?) и словесную оболочку, то в Свете можно выделить (на уровне восприятия) энергию и видимую форму.
Вопрос: Ареопагит безразлично к этим дефинициям употреблял все говоримое об именах или все же имел в виду и как-то учитывал градации? Иначе говоря, имена для Ареопагита — нетварные энергии, тварные энергии или и то и другое вместе?

Comments

Re: p.s.

[tugodum.livejournal.com]

помню, но не помню, говорится ли там буквально о "причастности". а к чему Вы вспомнили?

Re: p.s.

[danuvius.livejournal.com]

Мне при беглом чтении показалось, что имяславец куда-то в эту сторону клонит. Там (у Нисского) было именно «причаствует», сколько помню.