Левиафан

[danuvius]

Читал разные рецензии. Представлял фильм куда лучше.
Еще первый фильм Звягинцева вызвал у меня неоднозначные чувства. Но последний -- явно не шедевр.

1) Согласен, что право художника -- выбрать полное отсутствие художественности как эстетический прием. Но Мин-во культуры не должно финансировать фильм, в котором матерщина цветет и пахнет. Мне лично это напоминает премию "пусям-рисователям" фаллоса в СПб.
2) Постсоветская действительность показана в фильме еще довольно по-божески. На самом деле все куда как хуже.
3) Не понимаю, чего так все взъерошились, якобы критика Церкви в фильме зашкаливает?! Синтез ("симфония") власти и Церкви принял гораздо большие размеры. То, что пишут критики, не соответствует фильму:
а) Где-то в начале фильма или середине мелькнула фраза, что дом забирают под нужды города. И только в конце выясняется, что на месте снесенного дома построен храм.
б) Нигде митрополит не благословляет мэра прямо на захват дома. Все ограничено общими благословениями "нет власти не от Бога" и "прояви свою силу, не беспокой высшие власти". Вполне вероятно, что инициатива возведения храма на том самом месте принадлежит в итоге мэру.
в) Остается непонятным, произошло ли самоубийство жены или убийство.

Несмотря на осторожные аллюзии в проповеди митрополита в конце фильма с "делом пусей", Церковь остается все же "как бы ни при чем". Центральный "церковный эпизод" -- это отповедь о. Василия, ставленника митрополита, герою фильма, с библейскими цитатами, о том, что негоже переть против Левиафана, то есть симфонии Церкви и гос-ва. И именно в тот момент герою предлагается выбор: покаяться, сходить на исповедь, признать милосердие Бога -- или оставить все как есть.

Центральный же смысловой момент фильма -- это ничем не мотивированная измена жены героя. Не было бы измены -- все бы сложилось иначе, и никакой Лефиафан не смог бы подкопаться столь глубоко (просто продали бы за бесценок имущество и переехали в неотремонтированную квартиру). Опять-таки, несогласен с критиками, что Звягинцев неправомерно соединяет две голливудские линии (борьба героя с несправедливым обществом и семейную драму). Жизнь именно такова. Но сделано в фильме это немотивированно.

В итоге создается впечатление, что Звягинцев первым как художник (после пусей) поднял тему сращивания Церкви и гос-ва в новом формате. Но художественный уровень фильма (вернее, отсутствие оного) делает фильм под стать "пефомансу" пусей, даже гораздо слабее. Критика Церкви звучит невнятно и скорее намеками. Побоялся ли Звягинцев поднять тему во всю ширь?! Или не смог?

После "сусального золота" многочисленных фильмов о РПЦ "Лефиафан", несомненно", явился "звоночком". Но никак не последним и, увы, отнюдь не набатом...

Comments

[iereys.livejournal.com]

Боюсь, что этот "шедевр" как своего рода концентрат по схеме - "просто добавь ещё говна".

[danuvius.livejournal.com]

На мой взгляд, можно было бы добавлять бесконечно... Только будет ли это искусством?!

[iereys.livejournal.com]

На мой взгляд, здесь у Звягинцева исключительно рационально выстроенная схема с претензией на многозначительность и художественность. Когда и то и другое и третье слишком выпирают, это не искусство, но игра под искусство, симуляция последнего.

[danuvius.livejournal.com]

Никаких претензий не увидел. Что "преемник Тарковского" -- полная чушь. Символизм -- минимальный.

[iereys.livejournal.com]

"Преемником Тарковского" вообще быть невозможно, поскольку манера Тарковского слишком замешана на личных (с самого детства) переживаниях и вообще выпадает из общепринятых приёмов кинематографии. У Звягинцева (исключительно моё мнение), начиная ещё с "Возвращения", ощущается какая-то внутренняя пустота или безыдейность, которая изо всех сил пытается рядиться в некую художественность. Такое ощущение, что у него на самом деле нет своего взгляда, своей позиции, а только претензия на оную.

[danuvius.livejournal.com]

Согласен.

[ross-russ.livejournal.com]

Главный недостаток фильма в том, что он сподвиг столько православных нарушить восьмую заповедь...

[danuvius.livejournal.com]

Не понял. Нельзя ли подробнее? Вы про мэра?

[ross-russ.livejournal.com]

Я про способ просмотра фильма, ещё официально не вышедшего в прокат.

[danuvius.livejournal.com]

А... Это уже давний "образ жизни" россиян, а нарушается ли тут заповедь -- слишком долгий и трудный разговор. Кроме того, иные полагают, что тут произошел намеренный "слив" из-за боязни обструкции проката.

[ross-russ.livejournal.com]

Чего ж тут долгого и трудного? Естественно, нарушается.
Оправдать-то это мы все мастера

[danuvius.livejournal.com]

Ага, Кредо уже переозвучили и версию, что это дело спецслужб.
Да еще Ларионов написал идиотскую рецению: риторики много, а смысла мало.

[ross-russ.livejournal.com]

Ой. Вы сейчас повторили рецензию Быкова на сам фильм: "Похож на Россию - красивых пейзажей много, смысла мало".

[danuvius.livejournal.com]

:)
пейзажи я и красивше видел, даже в России

[antropos.livejournal.com]

мотив измены есть. Гл герой проговаривается о том, что страсти у него стало меньше.
Молодая женщина страдает от сексуальной неудовлетворенности,
про отсутствие любви к мужу неудачнику я уж молчу.
Бессмысленная жизнь. Детей нет. Ищет любви и бессмысленно трагически гибнет.
Фильм же действительно художественно слабый.

[ross-russ.livejournal.com]

Бессмысленная жизнь. Детей нет. Ищет любви и бессмысленно трагически гибнет++
Ну и снимал бы Звягинцев "Бесприданницу", был бы очередной "Жестокий романс".

[danuvius.livejournal.com]

"детей нет"
да, кажется, в фильме есть фраза "хочешь ребенка". но это ничего не меняет: в такой критический момент жизни как-то странно проявляться сексуальной неудовлетворенности.

[antropos.livejournal.com]

в ее жизни нет любви
она ее ищет как может
других вариантов не было
не находит и кончает жизнь самоубийством
да, почти беприданница
только Звягинцев до трагедии не дотягивает

[stranez-za.livejournal.com]

Очень неожиданное сопоставление фильма с "пусями". Такого еще не встречала. Но в титрах мелькает дружеская благодарность неким подозрительным персонам - Ольге Романовой и Козлову, - тогда и это сопоставление имеет право на существование. Если "пуси" творили не сами, а были посланы на дело (пославших и надо было судить в первую очередь), то - не был ли "послан" Звягинцев? Не заказ ли это, если принять во внимание отсутствие художественных достинств и даже претензий на оные...

[danuvius.livejournal.com]

Заказной фильм или нет, но: 1) у него есть спонсоры, 2) фильму обеспечили на антироссийской волне успех. Так что он волей-неволей получился заказным.
Жаль, что серьезные проблемы решаются на столь низком художественном уровне.

[aldo7nn.livejournal.com]

1) "Возвращение" в свое время показалось нетривиальным ("Кто грядет, никому непонятно"), ну а этот фильм мало отличается от предыдущего.

2)
А царит над нашей стороной —
Глаз дурной, дружок, да час худой.

А всего у нас, дружок, красы —
Что две русых, вдоль спины, косы,
Две несжатых, в поле, полосы.

А затем, чтобы в единый год
Не повис по рощам весь народ —

Для того у нас заведено
Зеленое шалое вино.

А по селам — ивы — дерева
Да плакун-трава, разрыв-трава…
Не снести тебе российской ноши.
— Проходите, господин хороший!
11 июня 1917

3) Если я правильно понимаю автора фильма, ответ Иову с его стороны гласит: "Если все позволено, то Бога нет!"

[danuvius.livejournal.com]

Проблема теодицеи -- самая тяжелая и неразрешимая в хр-ве.

[aldo7nn.livejournal.com]

Разумеется! Но автор фильма особо и заморачиваться не стал.

[artemidio.livejournal.com]

Лучше еще раз любимые советские фильмы пересмотреть, чем тратить время на современные русские.

[npohilko.livejournal.com]

Художественность здесь - в превосходной актерской игре, в отличной операторской работе, а вот в режиссуре что-то неосмысленное. Нет динамики, напряжение в сюжете ровное, гладкое и надоедливое. А история-то банальная. В любой деревне расскажут быль пострашнее.