Иконографическое

[danuvius]

Христианство в буддийском оформлении: http://oxanna.livejournal.com/408471.html
Насколько все же условна христианская иконография! Мы уже привыкли, что каждая нация изображает Христа по-своему; что, скажем, африканская литургия может быть "поставлена" эмоционально совсем иначе, чем это принято у нас, с иной жестикуляцией и чуть ли не танцами; но как-то забываем об условности, вторичности и относительности всякой художественности, всякой "мишуры", коей неизбежно обрастает с веками любая традиция, превращающаяся в "культ". Тем паче принимать христианство как нечто, безусловно связанное с национальной культурой, как это сделано в недавнем документе Народного собора, является глубоко ошибочным и чуждым самой природе христианства, ушедшего от иудаизма к вселенскости.
Как мне нравился храм Воскресения Христова в Сокольниках, когда там были белые стены -- как при первом его строителе и настоятеле, прот. Иоанне Кедрове. И насколько глубоки внутренне иные протестантские (лютеранские) богослужения, сосредоточенные на смысле читаемого и поемого, когда в богослужении участвуют почти все прихожане, а не один лишь хор, без всякого антуража. Показная помпезность православия поистине превращает его в археологическую мумию, когда немногие участники действа и сами уже забыли, что означали некогда их действия и облачения и каково их истинное происхождение: форма при исчезнувшем содержании, ритуал, магия.

Comments

[zhuxi-yulu.livejournal.com]

Так, М.К. и до ауры договориться можно:). В сухой культурологической версии нимбы - изначально деталь над головами статуй в Риме, если не ошибаюсь. От птиц защита, а может и идея обожествления героев появилась так - сказать сложно. Такая инфа мне попадалась в литературе. Касаемо материалов по ссылке - верно, только не очень уместно, тк приведена икона. Там нимб явно исключительно символическую нагрузку играл - Христос очевидно ходил по земле без всякого свечения вокруг головы, т.к. по текстам НЗ видно, что некоторые апостолы до последнего испытывали сомнение в вере (не только Фома, он и после Воскрешения не особо-то верил:)). Будь Христос с очевидной "лампочкой" - дело веры было б проще.
Касаемо наскальных рисунков - здесь м.б. всё, что угодно - от символов со схожей нагрузкой, до фигур палеоконтакта (последнего я не утверждая и не отрицаю) или просто видений неких существ в шаманских трансах. Но нью-эйдж и даже серьезную мистику мы оставляем в данном случае за скобками, разговор шёл в более сухом ключе).