Эпическое противостояние

[danuvius]

Досточтимый Калаказо на сей раз ополчился против иг. Виталия (Уткина) -- того самого, кто писал на меня донос и коему не дают покоя лавры прот. В. Чаплина. В длинной чреде разоблачений (см. ЖЖ kalakazo от 2014.11.25 и ранее, целая серия) Калаказо приводит и прекрасное стихотворение (элогий Сталину) архиеп. Димитрия -- наставника архим. Авеля (этакий "жупел" И.-Б. мон-ря благодаря связям Авеля с Афоном), причем последний был духовным наставником Уткина.
Это тот самый Уткин, который служил в погранвойсках КГБ, состоял членом партии, потом переметнулся и решил делать карьеру в духовном сане, стуча на всех и вся и одновременно зарабатывая на хлеб насущный "добыванием" и продажей икон старого письма (о чем писал, в частности, и один небезызвестный участник ЖЖ сообщества из Музея Андрея Рублева). Авель же -- из того самого монастыря, о котором я некогда писал в моем ЖЖ по поводу фарфорового иконостаса ("от чего тебя упас / золотой иконостас?") и запредельных цен на записки. Это тот самый Иоанно-Богословский монастырь, что находится в Рязанской области, что издавна знаменит своими тратами на роскошные трапезы и винопитие, что использует задарма труд недавно освобожденных зеков и что числится в ряду наиболее успешных "хозяйств" РПЦ МП наряду с Софрино (соответствующая диаграмма доходов была в свое время опубликована на Кредо.ру). Я этот монастырь посещал неоднократно в течение многих лет, неформально общался с его насельниками (один из них после 15-летнего "хорового послушания" вдарился в религиозную поэзию и гончарное искусство, а потом и вовсе ушел из монастыря) -- и с каждым разом моя рвота извергалась все больше и больше, пока я не перестал там появляться.
Воистину, яблоко от яблочки недалеко падает, и линия: Димитрий -- Авель -- Уткин далеко не случайна!

Comments

[artemidio.livejournal.com]

Владыка Иосиф Македонов и о. Виталий Уткин у нас в Рязани раскручивали теологический факультет еще при митрополите Симоне. О. Виталий любил со студентами возиться – организовывал паломнические поездки, экскурсии и т.п. Об его наигранных буйных негодованиях при отказах от студенческих подарков перед экзаменами, до сих пор анекдоты преподаватели местного РГУ рассказывают. В связи с чем, его жадный интерес к иконам... несколько удивляет. Не хочется думать, что люди так быстро портятся. Проповеди о. Виталия Уткина очень любили слушать христиане с советским мировоззрением. Есть в нем что – то грубо совковое. Владыка Павел, после своего назначения в Рязань, быстро организовал «повышение» двум своим конкурентам. Персоналии весьма колоритные.

Сравнив Иоанно – Богословский монастырь с Софрино Вы, конечно, сильно перегнули. Пощуповский монастырь существует в основном на деньги спонсоров, и здесь монахи еще пытаются что – то делать сами. Мед, хлеб, молочные продукты. Софрино это чистый бизнес с бешеной прибылью на основе производства церковного ширпотреба (весьма плохого качества).

Иоанно – Богословский монастырь интересен больше с точки зрения архитектурной красоты и благолепия окружающей природы, нежели духовным уровнем его насельников.

[danuvius.livejournal.com]

Сравнил с Софрино не я, а эксперты. Конечно, отчисления ИБМ гораздо меньше, чем из Софрино, но куда больше, чем из всех прочих мест.
Повторю: монахи там ничего не делают (кроме служб), все тяжелые работы на бывших зеках и трудниках.

[artemidio.livejournal.com]

Монахи делали, когда послушниками были. А так – да, от безделья там еще при Авеле пять монашеских составов сменилось. Поживет монах года три в таком монастыре, повзрослеет, поумнеет, и уходит на приход служить или в другой монастырь счастья искать. Какой может быть духовный уровень у монахов бездельников ? Начитаются Игнатия Брянчанинова и сидят в келье думы думают, в итоге – остаются без духовного роста, без семьи и без гроша в кармане. Авель – он же простодушных привлекал к себе, да бабушек на посиделки со всей рязанской области. Образованным интеллектуалам с ним скучно было. Между прочим, этот самый Авель, келейника митрополита Симона из Иоанно – Богословского монастыря взашей выгнал (где бы сейчас достать такого Авеля !), так тот митрополитом рязанским туда вернулся, да еще борзых монахов с братской Украины с собой привез. Представляете – какие сейчас там порядки ? Даю 100 %, что без поддержки спонсоров этот монастырь превратится в пустошь.


Фарфоровый иконостас у нас есть в Борисо - Глебском соборе. Вычурно блестящий и пестрый - от того скорее гламурный, чем красивый. Заметил, что чем выше сан у христианина, тем хуже у него художественный вкус. Заказали бы монахи в нашем Спасо – Преображенском храме резной из дерева или ничуть не худший – из гипса, а то вместо художественного образа, способствующему молитвенному сосредоточению, принимают за красоту пустышный глянец, способствующей душевному разорению. Да еще платят тем «творцам» втридорога.