Еще о Христе-Черве

[danuvius]

Было: http://danuvius.livejournal.com/97588.html
Добавить из ЖЖ Кураева: +Напомнил Августина, который, толкуя слова псалма «Я же червь, а не человек» (Пс. 21:7), сказал, что некоторые низшие организмы способны к самозарождению из ила и почвы - "червь из плоти без соития рождается" (Augustinus. Innarationts in Psalmos, 174 – Sermo II, 168(I); между прочим, эти слова о черве Августин относит ко Христу и Его бессеменному зачатию).
Подробнее Августин пишет об этом в «О книге Бытия буквально, в 12 книгах» (3, 12 и 14): "наблюдением дознано, что некоторые из них рождаются из воды и земли так, что у них нет пола, а потому семя их заключается не в них самих, а в тех стихиях, из коих они происходят. Ибо многие из них являются или от повреждения живых тел, или от нечистоты, испарений и разрушения трупов, иные – от гниения дерев, а другие – от порчи плодов" (http://diak-kuraev.livejournal.com/700161.html).
Видимо, у Августина это откуда-то из античных корней типа Аристотеля (у него есть подобное о червях и мухах).

Comments

[pnt point (from livejournal.com)]

"В общем, буддизм принимает четыре типа рождения: из утробы, из яйца, из тепла и влаги, и путем превращения. Поскольку система Калачакры уделяет особое внимание очищению элементов, рождения здесь классифицируются в соответствии с тем элементом, из которого они происходят. Рождение птиц из яйца называется рождением от ветра, поскольку птицы летают. Рождение млекопитающих из утробы называется рождением от огня, поскольку утроба теплая. Рождение насекомых из тепла и влаги называется рождением из воды, поскольку столь много насекомых можно найти летом вокруг прудов. Рождение деревьев из преобразования семени в почве называется рождением из земли. И наконец, рождение чудесных существ путем великого превращения – без периода беременности – называется рождением из пространства, поскольку они возникают из тонкого воздуха без каких бы то ни было помех.".(здесь речь идет именно об одушевленных существах, обладающих сознанием, те "живых существах" в терминологии буддизма)
из лекции по Калачакра-тантре А. Берзина.
88
Видимо, первоначально у древних было знание, о связи типов рождения и определяющих этот тип элементов/стихий. Это знание было распространено, от стран Запада до Дальнего Востока. Затем понимание было утрачено, и тогда стали говорить о связи типов рождения не со стихиями, но с грубым, материальным аспектом стихий — " от воды и ила" или от "порчи плодов" и тд.