Афонское монашество???

[danuvius]

Про нынешнее монашество в РПЦ много было сказано в дискуссии на Богослов.ру при обсуждении известного проекта (всю критику, как и ожидалось, благополучно спустили на тормозах). Хотя ситуация на самом деле еще плачевнее.
Никогда не был на Афоне, но много читал, смотрел фильмы и слышал рассказы очевидцев.
По моему мнению, афонитам далеко до иных католиков: http://danuvius.livejournal.com/221316.html
А судя по путевым заметкам Г. М. Гупало, до буддистов еще дальше:
http://gm-dar.livejournal.com/901353.html
http://gm-dar.livejournal.com/902589.html
http://gm-dar.livejournal.com/897046.html
http://gm-dar.livejournal.com/897483.html
Итак, где же эта пресловутая "православная духовность"?

Comments

[gm-dar.livejournal.com]

Благодарю за поддержку. Я действительно не претендую на глубину. Просто потому, что не знаю кому нужно это рассказывать в моем ЖЖ. Кроме того, я не стал бы принимать буддизм и потому очень глубоко погружаться не хочу. Но если бы открутить лет 20-30 назад и поместить меня в Непал или Тибет, то фиг бы все меня тут видели. :)
Буддистские монастыри и монахи бывают разные и некоторые из них действительно напоминают (отдаленно) наши обители по степени разложения. ТСЛ и Данилова, слава Богу у них нет, но есть довольно большое количество богатых по местным меркам монахов (хорошие телефоны, мопеды, какие-то деньги). Есть богатые настоятели монастырей, которые часто месяцами выступают в США и Европе, где собирают очень большие деньги. Другое дело, что им есть что сказать своей пастве и слушателям/читателям. Есть аудио-видео-записи, есть книги - все не трудно найти в интернете, можно сравнить, можно послушать и почитать. Они не уверяют, что нужно быть буддистом только потому, что родился в Тибете ("русский значит православный"). Они объясняют красоту и мудрость буддизма. Причем лучшие из них настоятельно рекомендуют не отказываться от христианства, иудаизма или ислама, в которых возможно пройти тот же путь самосовершенствования, что и в буддизме. Конечно, буддисту трудно принять идею личного Бога, как и вообще наличие бога, но цели и инструменты для их достижения отличаются от наших незначительно. А вот реализация общих правильных и красивых слов у нас отличаются разительно. Скажем так: все, что я читал о раннем христианстве и христианской аскетике, я нашел в Непале и Тибете. Если забыть о богословии, то настоящих христиан я видел только там (естественно "христиан" без Христа, говорю только о нравственной стороне вопроса). Причем я бы даже не стал говорить о буддистских монастырях и монашестве, а вполне ограничился бы тибетскими крестьянами. При всех их невежестве и увлечении обрядами и слепым исполнением традиций они живут очень праведной жизнью.

[fater-go.livejournal.com]

Русский - судьба такой. А православный - просто повезло.