Записи для группы друзей

[danuvius]

Обсуждение сттаьи hgr'а об Аммонии и Леонтии.

Поскольку я
так и не прочитал еще Лекции hgr а) из-за разбросанности их, б) нехватки времени, в) отсутствия моральных сил и настроенности, г) некоторого разочаровнаия после 1-4 в.,
но понял по статье, что, в самом деле, начихать на прочее, если 6 век хоть как-то похож на эту статью. Статья о богословии призраков очень понравилась. Хотел бы задать ряд глупых (или умных, не вем) вопросов, не читая пока Лекций, и не хотел бы, чтобы мне писали френды глупости в ответ. А кое-что надо уточнить перед докладом для своего ликбеза.

Можно это сделать в подобном режиме?

Comments

[vladim.livejournal.com]

А я только про Аммония и успел прочитать -- жена в больнице (ничего особо серьезного), а я няньчусь -- ночь почти пропадает как рабочее время суток. Потом я бы сноску дал, на то, что Анастасиев Синаитов -- два (с библиогр: Sakkos S.N. Peri Anastasion Sinaiton. Thessalonike, 1964, s. 44–86; Weiss G. Studia Anastasiana I. Munich, 1965; Uthemann K.-H. Des Patriarchen Anastasius I. von Antiochien Jerusalemer Streitsgespräch mit einem Tritheiten (CPG 6958) // Traditio 37 (1981) 73–108), чтобы читатель не подвергался двухсекундному шоку, пока не собразит о "патриархе" (мои ощущения, все же у меня с Анастасием Синаитом прямая ассоциация с автором 7 в.)

[tugodum.livejournal.com]

этого Анастасия, к тому же, вовсе не обязательно называть Синаитом. обычно его называют Анастасием Антиохийским.
кстати, о нем в этой связи есть стать Сидорова в _Byzantinoslavica_ 50 (1989): "Проблема "единого действия" у Анастасия I Антиохийского".

[hgr.livejournal.com]

об этом Анастасии Синаите (патриархе) очень много говорилось в других разделах, поэтому читатель главы в целом должен хорошо представлять себе этого автора.