Оригинал взят у
diveevoo в Комментарий православного священника на проблему в РПЦ поднятую Кураевым
"" Я достаточно критически отношусь ко многим заявлением, которые делает о.А.Кураев. Но в данном вопросе - поднимании темы борьбы с педерастией в Церкви - он прав на 100%. Проблема существует объективно, она налицо. Проблема очень болезненная и просто чудовищная по своим духовным последствиям. Представьте себе на минуточку, что творится в епархии, где Владыка содомит. Каково состояние священников, которые должны (и должны ли?) ему подчинятся, целовать руку, сослужить этому упырю и т.д.? Я уже не говорю про круги разврата и деторастления, расходящиеся от него, и насаждении в епархии идеологии педерастии как нормы монашеской жизни (да, да, они не считают это смертным грехом и в своём кругу считают это допустимым явлением и некоторыми издержками "мужского общежития"). Это жуткая пародия и диавольская подмена церковной жизни в епархии, мерзость запустения на святом месте. И такие епархии в РПЦ есть. Так что А.Кураев прав в том, что поднял эту проблему в церковно-общественном сознании и публичном пространстве. По другому ее обсуждать невозможно, любая дискуссия внутри Церкви табуирована "голубым лобби" и принципиально невозможна. Не думаю также, что А.Кураев в данном случае "возомнил себя умником, которому известно что-либо большее, чем остальным членам Церкви". Известно-то очень многим, но не все имеют смелость и возможность (аудиторию такого масштаба, как у о.Андрея) поднимать этот вопрос в публичном пространстве. И не забывайте, что о.Андрей - целибатный протодиакон, то есть, не имеет семьи и детей на попечении. Любой же священник, дерзнувший поднять этот вопрос, сразу окажется под запретом, то есть, фактически будет уволен с запретом работать по профессии (служить). И таких в нашей стране немало.
P.S. Я не берусь рассматривать причины отчисления о.Андрея из МДА, поскольку, на мой взгляд, они комплексные. Конфликт назрел, я думаю, давно и сейчас просто насупила развязка. Некоторая вольность его публикаций в ЖЖ могла быть отягчающим обстоятельством, но вряд ли единственной и основной причиной.
Это известный монашеский грех, в годы советской власти сознательно культивируемый органами в РПЦ (таких "епископов" очень удобно было держать за одно "место" и очень удобно было ими манипулировать). Чтобы началось очищение, надо педерастов назвать педерастами и извергнуть из сана всех до единого - согласно Апостольским Правилам и Правилам Вселенских Соборов. Содомит может покаяться и остаться в общении с Церковью, но он не может - если пал хотя бы один только раз - оставаться в священном чине епископа, пресвитера или диакона. Он может - после несения длительной епитимии - быть рядовым членом Церкви, и только в том случае, если окончательно и бесповоротно оставит этот богомерзкий грех.""
Священник Дмитрий
По всей видимости Церковь не справляется сама. Проблема с содомитами в церкви существовала и 20 лет назад, и 10 лет назад, а воз и ныне там.
Но уязвляет в этой сегодняшней проблеме - участие совсем молодых юношей, их совращение и разврат. Совсем уже обнаглели, и церковные педерасты, и покрывающие их архиереи. Многие уже смирились в церкви с присутствием этого греха среди почтенных с виду мужей, но детей-то зачем туда вовлекать?!
За совращение детей, нет оправданий никому.
P.S. Я не берусь рассматривать причины отчисления о.Андрея из МДА, поскольку, на мой взгляд, они комплексные. Конфликт назрел, я думаю, давно и сейчас просто насупила развязка. Некоторая вольность его публикаций в ЖЖ могла быть отягчающим обстоятельством, но вряд ли единственной и основной причиной.
Это известный монашеский грех, в годы советской власти сознательно культивируемый органами в РПЦ (таких "епископов" очень удобно было держать за одно "место" и очень удобно было ими манипулировать). Чтобы началось очищение, надо педерастов назвать педерастами и извергнуть из сана всех до единого - согласно Апостольским Правилам и Правилам Вселенских Соборов. Содомит может покаяться и остаться в общении с Церковью, но он не может - если пал хотя бы один только раз - оставаться в священном чине епископа, пресвитера или диакона. Он может - после несения длительной епитимии - быть рядовым членом Церкви, и только в том случае, если окончательно и бесповоротно оставит этот богомерзкий грех.""
Священник Дмитрий
По всей видимости Церковь не справляется сама. Проблема с содомитами в церкви существовала и 20 лет назад, и 10 лет назад, а воз и ныне там.
Но уязвляет в этой сегодняшней проблеме - участие совсем молодых юношей, их совращение и разврат. Совсем уже обнаглели, и церковные педерасты, и покрывающие их архиереи. Многие уже смирились в церкви с присутствием этого греха среди почтенных с виду мужей, но детей-то зачем туда вовлекать?!
За совращение детей, нет оправданий никому.
no subject
Date: 2014-01-04 06:07 pm (UTC)ÐÑÑаÑи, вопÑÐ¾Ñ Ð¾ педоÑилии в ÑеÑкви - ÑÑо вопÑÐ¾Ñ Ð¾Ñ. дÑевний и ÑвÑзан он иÑÑоÑиÑеÑки Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ мÑжÑин в военнÑÑ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð¸ Ñ.д., а позднее - Ñ Ð¾Ð±ÑзанноÑÑÑÑ Ð¿ÑодолжаÑÑ Ñод и ÑодеÑжаÑÑ Ð²ÑÐµÑ Ñад и домоÑадÑев (и ÑÑжеÑÑÑÑ ÑÑой обÑзанноÑÑи). ÐÑбопÑÑно в ÑÑой ÑвÑзи, напÑимеÑ, поÑмоÑÑеÑÑ Ð½Ð° поведение ÑазлиÑнÑÑ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½ÑÑ Ð¼ÑжÑÐºÐ¸Ñ ÑообÑеÑÑв (а Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¸ Ñоже по ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - воинÑ...), Ñам ÑÑо повÑемеÑÑно... недавно в пеÑаÑи бÑло ÑообÑение о малÑÑÐ¸ÐºÐ°Ñ -ÑанÑоÑÐ°Ñ Ð² ÐÑганиÑÑане и Ñ.д. Ðа и вÑÑ ÑÑа Ð°Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ "бÑаÑÑкой лÑбви" в пÑоÑивоположноÑÑÑ Ð»Ñбви к женÑине... поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð¾Ð½ÐµÐ½Ð°Ð²Ð¸ÑÑниÑеÑÑво (=ÑÑ Ð¾Ð´ Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑзанноÑÑей по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº миÑÑ, Ñ.е. жениÑÑбÑ, ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей и оÑвеÑÑÑвенноÑÑи за вÑе ÑÑо Ñ Ð»Ð¾Ð¿Ð¾Ñное Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑво). Так ÑÑо ÑÑо не ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¿ÑоÑÑÐ°Ñ Ñема, как обÑÑно кажеÑÑÑ. ÐдинÑÑвеннÑм в ÑÑом ÑмÑÑле "безопаÑнÑм" ÑекÑом бÑл ÑÐµÐºÑ Ð½Ðµ Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñинами (оÑÑÑда вÑе ÑÑи "ÑÑÑаннÑе" ÑоÑÐ¼Ñ - Ð¾Ñ ÑкоÑо- до мÑжеложеÑÑва). Ð ÑиÑÑо-мÑжÑÐºÐ°Ñ ÑиÑа о "ÑилÑном" и "Ñлабом" паÑÑнеÑе оÑевидно пÑиводила к иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑков. Так ÑÑо ÑÑÑ Ð½Ñжно веÑÑи долгий ÑÐ°Ð·Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ :) а пÑоÑÑо погÑозиÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÑÑем - маловаÑо бÑдеÑ. ÐÑиÑÐ¸Ð½Ñ ÑовÑем дÑÑгие.
no subject
Date: 2014-01-04 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:18 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:27 pm (UTC)Рв лиÑном плане понÑÑно, ÑÑо не говоÑÑÑ :) ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑвÑÑеннÑÑ :)))
no subject
Date: 2014-01-04 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-04 06:39 pm (UTC)Ð ÑÑи-Ñо поÑÑоÑонние-Ñо ÑÑо напÑÑгаÑÑÑÑ? пÑÑÑÑ Ð¸Ð´ÑÑ Ð»ÐµÑом :)