Прекрасная статья прот. В. Чаплина

[danuvius]

http://www.patriarchia.ru/db/text/3420205.html
Конечно, не со всем можно согласиться. Но главное схвачено верно. В частности:
+Да, нам могут сказать, что веру мы приняли от греков и что богословие, соединенное с греческой философией, является интеллектуально наиболее проработанным. Однако не будем забывать, что в православной традиции большую роль сыграли и другие стили мышления, в частности, еврейский и латинский, при всем нашем несогласии с последующим развитием католичества и иудейства. <...>
Да, к сожалению, у нас немного интеллектуальных сил. Годы гонений, которые свели православный интеллектуальный слой к нескольким десяткам человек, все еще довлеют над нами. Слишком мало до сих пор у нас людей, способных ко многим годам напряженной интеллектуальной работы и одновременно способных выразить итоги этой работы в простом и ясном, иногда очень коротком послании. Слишком многие люди покинули интеллектуальный слой из-за житейской неустроенности в 90-е годы. Слишком многие полностью предали себя в руки наследников богословия диаспоры, которое во второй половине XX века попыталось объявить себя мейнстримом и продолжает эти попытки до сих пор. <...>
Сегодня очень нужны православные интеллектуалы, способные мыслить независимо и одновременно хранить верность традициям тех народов, которые крепко связаны с евангельской вестью. Нужны люди, способные критически оценить некоторые штампы XX века и помнить о том, что наша главная и единственная лояльность — это лояльность Христу.+
Не ожидал такого от Чаплина, честное пионерское!
Но очень интересно было бы узнать, кто, по мнению Чаплина, входит в эти "несколько десятков православных интеллектуалов"?

P. S. Ср. также обсуждение: http://d-st75.livejournal.com/579042.html

Comments

[(Anonymous)]

У Умберто Эко в "Имени розы" был выведен прекрасный эпизод - диспут о том, принадлежала ли Христу Его туника или же была в пользовании (если ничего не путаю, прочитано было давно). Понятно, что богословского решения этого вопроса ждала вся христианская ойкумена (прекрасное и изначальное значение термина catholica), поскольку от этого зависило многое, в том числе и всякие правовые моменты - должна ли Церковь быть бедной, имеет ли она право на собственность и пр.
Каков же raison d'etre нынешних богословов? Зачем они нужны? Определять, следует ли крестить эмбрионы?