![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВ Макарии оказалась лакуна (видимо, образовавшаяся по техническим причинам) в слове 10, вся 4 глава. Это место имеет много параллелей с I, 53, 3, 2-4, но более выпукло. Вот перевод лакуны заново (первого исходного варианта, до верстки, у меня не осталось):
4, 1. Все лукавые князи, гнездящиеся в глубине человеческих душ, не узнали воплотившегося Господа, пока не сотряс Он их престолы, [изринув] из сердец верных людей, не опрокинул седалища их и не расточил сосуды, чтобы человек стал [Его] собственным храмом и жилищем и тогда положил туда свои сосуды, таинства Духа и собственный престол. (2) И опять, когда Господь снисшел в гробницы и в ад, похитил и отобрал у диавола собственные души, которые тот удерживал, то лукавый принес расписки со словами: «Они мои рабы, я купил их, Ты мне продал их; почему же Ты несправедлив со мной? Зачем похищаешь моих рабов?» Тогда молвит ему Господь: «Хорошо говоришь ты. Я продал их и передал тебе, и вот ты приносишь [свидетельствующие] против них расписки. Нет ли у тебя чего-то против Моего тела? Или чем послужило тебе Мое тело, что ты несправедливо умертвил его? Ибо оно безгрешно». (3) Тогда, призвав всех ангелов своих лукавых, сатана говорит: «Исследуйте рукописание сего тела». Они же искали всячески и повсюду, но нигде не смогли найти [долговой расписки]. Когда вообще не было найдено [ничего] против тела Господнего, говорит Господь: «Нет у тебя расписки на него». Тот, пораженный, был посрамлен, ничего не имея сказать против тела Господа, по отношению к которому он допустил промах, так как безвинно осужден был [Бог] на распятие. И Господь говорит: «Смотри, ты сотворил, что хотел, с Моей безгрешной плотью, несправедливо распяв и умертвив [тело, ничего] не должное смерти. Итак, посему эта плоть, на которую ты не нашел рукописания, но дерзнул поднять на нее руку, искупит всякую плоть, в нее верующую, и освободит и снова восставит на небеса в жизнь вечную». (4) Ибо кровью Своей и крестом искупил Господь от смерти всех пожелавших или желающих поверить Ему и иметь надежду на Него и, воскреснув, восставит [их] в Царствие, так как говорит апостол: «[Не знаете ли, что] вы не свои? [Дорогою] ценою вы куплены» ; и еще Петр молвит: «Зная, что не тленным ссеребром или золотом искуплены вы», «но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» . (5) Следовательно, Бог, облекшись плотью, словно багряницею, «воссел одесную величия в вышних» , иудеи же разодрали царскую порфиру, распяв плоть Господа. Но кто может овладеть Духом Божества, когда никто не может овладеть даже неосязаемой душой? Итак, виновны распявшие Бога иудеи, как разодравшие царскую багряницу. Ведь как сопрославлена [с царем] царская порфира и царю не воздается поклонение без багряницы, так и плоть Господа прославлена вместе с Божеством Его и Христос спокланяем с плотью Своей. Ибо плоть с душой и Божество стали чем-то одним, хотя и суть два. (6) Как шерсть, окрашенная в багряницу, хотя [состоит] из двух природ и ипостасей, образовала один благолепный вид (поскольку нельзя отделить после окрашивания ни шерсть [от краски], ни краску от шерсти), так и плоть с душой, соединенная с Божеством, образовала нечто единое, или единая ипостась, Бог небесный, покланяемый с плотью. (7) Итак, Господь искупил всякую плоть собственной плотью, и всякая плоть, поверившая и последовавшая Ему и принимающая Его ныне, спрославляется с плотью Господа в оный день, как говорит апостол: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его». (8) Таким образом и лукавые князи, находящиеся внутри, в душах человеческих, не узнали о Его приходе, пока Он не изгнал и не изверг их из душ, поверивших Ему, и не устроил Своим престолом, храмом и чистым и святым жилищем души, поистине возлюбившие Его, и, Духом Его соделавшись непорочными, так они упокоятся с Ним в Царствии во веки веков. Аминь.
4, 1. Все лукавые князи, гнездящиеся в глубине человеческих душ, не узнали воплотившегося Господа, пока не сотряс Он их престолы, [изринув] из сердец верных людей, не опрокинул седалища их и не расточил сосуды, чтобы человек стал [Его] собственным храмом и жилищем и тогда положил туда свои сосуды, таинства Духа и собственный престол. (2) И опять, когда Господь снисшел в гробницы и в ад, похитил и отобрал у диавола собственные души, которые тот удерживал, то лукавый принес расписки со словами: «Они мои рабы, я купил их, Ты мне продал их; почему же Ты несправедлив со мной? Зачем похищаешь моих рабов?» Тогда молвит ему Господь: «Хорошо говоришь ты. Я продал их и передал тебе, и вот ты приносишь [свидетельствующие] против них расписки. Нет ли у тебя чего-то против Моего тела? Или чем послужило тебе Мое тело, что ты несправедливо умертвил его? Ибо оно безгрешно». (3) Тогда, призвав всех ангелов своих лукавых, сатана говорит: «Исследуйте рукописание сего тела». Они же искали всячески и повсюду, но нигде не смогли найти [долговой расписки]. Когда вообще не было найдено [ничего] против тела Господнего, говорит Господь: «Нет у тебя расписки на него». Тот, пораженный, был посрамлен, ничего не имея сказать против тела Господа, по отношению к которому он допустил промах, так как безвинно осужден был [Бог] на распятие. И Господь говорит: «Смотри, ты сотворил, что хотел, с Моей безгрешной плотью, несправедливо распяв и умертвив [тело, ничего] не должное смерти. Итак, посему эта плоть, на которую ты не нашел рукописания, но дерзнул поднять на нее руку, искупит всякую плоть, в нее верующую, и освободит и снова восставит на небеса в жизнь вечную». (4) Ибо кровью Своей и крестом искупил Господь от смерти всех пожелавших или желающих поверить Ему и иметь надежду на Него и, воскреснув, восставит [их] в Царствие, так как говорит апостол: «[Не знаете ли, что] вы не свои? [Дорогою] ценою вы куплены» ; и еще Петр молвит: «Зная, что не тленным ссеребром или золотом искуплены вы», «но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» . (5) Следовательно, Бог, облекшись плотью, словно багряницею, «воссел одесную величия в вышних» , иудеи же разодрали царскую порфиру, распяв плоть Господа. Но кто может овладеть Духом Божества, когда никто не может овладеть даже неосязаемой душой? Итак, виновны распявшие Бога иудеи, как разодравшие царскую багряницу. Ведь как сопрославлена [с царем] царская порфира и царю не воздается поклонение без багряницы, так и плоть Господа прославлена вместе с Божеством Его и Христос спокланяем с плотью Своей. Ибо плоть с душой и Божество стали чем-то одним, хотя и суть два. (6) Как шерсть, окрашенная в багряницу, хотя [состоит] из двух природ и ипостасей, образовала один благолепный вид (поскольку нельзя отделить после окрашивания ни шерсть [от краски], ни краску от шерсти), так и плоть с душой, соединенная с Божеством, образовала нечто единое, или единая ипостась, Бог небесный, покланяемый с плотью. (7) Итак, Господь искупил всякую плоть собственной плотью, и всякая плоть, поверившая и последовавшая Ему и принимающая Его ныне, спрославляется с плотью Господа в оный день, как говорит апостол: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его». (8) Таким образом и лукавые князи, находящиеся внутри, в душах человеческих, не узнали о Его приходе, пока Он не изгнал и не изверг их из душ, поверивших Ему, и не устроил Своим престолом, храмом и чистым и святым жилищем души, поистине возлюбившие Его, и, Духом Его соделавшись непорочными, так они упокоятся с Ним в Царствии во веки веков. Аминь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-09-29 08:30 pm (UTC)Против тех, кто в Теле Христа, чьим телом стало Тело Христа, у сатаны не находится расписок.
К юридической доктрине Ансельма это не имеет никакого отношения.
no subject
Date: 2004-10-01 06:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-10-02 02:22 am (UTC)Понял.
Я не придираюсь. И антиюридических крайностей не поддерживаю.
Еретическими и клеветническими я считаю только те выводы о Божественной Справедливости, Божественной Правде, которые сделал Ансельм.