Как постились патриархи и монахи в допетровское время

[danuvius]

http://www.ng.ru/style/2013-04-17/16_monks.html
Странно, что автор не упомянул о том, сколько подвод из Москвы со съестным (а также крепостных, вкл. рыбаков и проч.) обеспечивало потребности Никона во время его ссылки. Эти документы (описи) я читал некогда лично, они меня весьма впечатлили. А вот сколь надежны источники, на которые ссылаются авторы сайта Ферапонтово, -- большой вопрос: +Патриарх по мере сил старался облегчить расходы монастыря: из царской милостыни вносил деньги на содержание живших у него старцев, отдавал свои скудные запасы в монастырскую трапезу, ловил для братии рыбу, хлопотал перед государем об освобождении монастыря от некоторых повинностей. Обо всем этом рассказывают многие документы, в том числе обстоятельные письма Никона к Алексею Михайловичу, донесения приставов, отчеты царских посыльных, а также само “Дело о патриархе Никоне”+ (http://www.ferapontovo.ru/index.php3?id=82).
Да, часто вспоминаются примерно такие (точно не помню) слова Петра Великого: "Я вас научу поститься не осетриной и вином, а хлебом и водой".

Comments

[danuvius.livejournal.com]

А почему не приходится? :) Тут отсутствие гласности = признанию в мошенничестве. И мне удивительно, сколько копий ломают вместо того, чтобы взять и удостовериться -- только прямо на месте, с необходимыми предосторожностями, как при научном опыте. Ведь изучают же научно мироточение икон. Почему здесь нельзя?
Кстати, Успенский связывает это с древней литургической традицией возжигания огня. Не знаю, насколько он прав, но это хорошо бы объяснило происхождение обычая.

[naficus.livejournal.com]

Ну, если только тайком камер наставить. Кто же захочет быть растерзанным?:)