Здравые замечания Якова Кротова

[danuvius]

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=98708
Совершенно согласен с двумя мыслями:
1) отсутствие в календаре имени Марии (Скобцовой), ранее прославленной КНП патриархатом, в самом деле странно. Особенно учитывая, что само это прославление получило у нас резонанс и хорошо известно.
2) календарь, издаваемый ИМП, не является официальным документом (по крайней мере, насколько я себе представляю ситуацию: коллеги могут меня поправить, если я ошибаюсь), но всего лишь навсего справочником. Поэтому Яков Кротов совершенно прав: отсутствие в нем каких-то имен не означает деканонизации, поскольку таковая может быть осуществлена лишь тем органом, который ее и проводил, то есть Собором. Так что кто хочет молиться тем 40 святым, пусть молится, пока нет соответствующего решения уполномоченной инстанции.
И еще Яков Кротов коснулся давно интересующей меня темы: преувеличенное значение святцев в РПЦ. Не только у грузин могут быть Гамлеты. Греки до сих пор часто дают "языческие" имена своим детям. Кажется, давать имена при Крещении только в честь святых -- это русская благочестивая традиция. Давно хочу найти какую-нибудь серьезную работу на эту тему (как дело обстояло в православных Церквах исторически).

Comments

[silberfischka.livejournal.com]

(какое там фото неудачное).

[ross-russ.livejournal.com]

Не только у грузин могут быть Гамлеты++
Вообще-то у армян. Неполиткорректная ошибка)).

[terenal.livejournal.com]

прп. Иустин Попович только в монашестве был Иустин. всем известно, крещен был с именем Благое, т.к. родился на Благовещение. Вообще, у сербов нет "персонального" святого покровителя. Крестят же во Имя Отца, и Сына, и Стятого Духа, а не в честь святого имярек.

[alwian.livejournal.com]

"преувеличенное значение святцев в РПЦ. Не только у грузин могут быть Гамлеты. Греки до сих пор часто дают "языческие" имена своим детям. Кажется, давать имена при Крещении только в честь святых -- это русская благочестивая традиция. Давно хочу найти какую-нибудь серьезную работу на эту тему (как дело обстояло в православных Церквах исторически)." Совсем недавно во все приходы Русской Церкви из Патриархии пришло благословение поминать с любыми именами, со ссылкой на практику в иных Поместных Церквях.

[danuvius.livejournal.com]

Было бы интересно увидеть и почитать сам документ.

[p-hamlet.livejournal.com]

Только там такой момент: разрешено поминать, а вот разрешения крестить с такими именами не было

[danuvius.livejournal.com]

Да, я как раз хотел про это спросить. Но это половинчатая позиция, богословски вообще непонятная. И где, кстати, канонически зафиксирована сложившаяся в РПЦ практика крестить только по именам святых? В чине крещения такого нет.

[p-hamlet.livejournal.com]

\\\Для сторонников формы скажем, что все эти святые были канонизированы РПЦЗ. И в момент, когда она вошла в состав Московской патриархии — примирилась, — все эти канонизации автоматически были подтверждены.\\\ это ложь. Должна была собираться комиссия, чтобы рассмотреть канонизации РПЦз, которые мы можем принять, но она так и не собралась и вопрос до сих пор не решен.

[danuvius.livejournal.com]

А где такое постановление было? И если было, то оно довольно странно, поскольку никакие комиссии не собираются для рассмотрения правомочности канонизаций в других Церквах.

[p-hamlet.livejournal.com]

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/23707.htm

[danuvius.livejournal.com]

И как, внесли Иоанна Максимовича?

[p-hamlet.livejournal.com]

Комиссия пока не собралась и всё пока заглохло

[(Anonymous)]

Была какая-то история с именем Светлана. Слышал, что якобы до революции было постановление Синода, запрещающее крестить с этим именем.

[danuvius.livejournal.com]

Обычно они празднуют именины в день Фотинии. Крестят ли сейчас, не знаю.

[mvchernyshev.livejournal.com]

В Первенствующей Церкви, с какими именами люди приходили, то, зачастую, с такими они там и оставались.