Простой вопрос патролога к "синергийному антропологу"

[danuvius]

+В трактовке проблемы энергии Владимир Вениаминович, гораздо более моего укоренённый в античной философии, оказался более на позициях античного учения об энергии, а также позднейшей европейской мысли, которая трактовки Божественных энергий у Паламы не принимает, считая, что эта трактовка должна быть существенно скорректирована, если не просто отвергнута. У него сложилась своя оригинальная версия этой критической рецепции православного энергетизма — версия, целиком держащаяся изначальной Аристотелевой трактовки энергии и не приемлющая ключевого пункта учения Паламы (и догмата 1351 г.) о возможности соединения человека с Богом лишь исключительно по энергии, но не по сущности. Я же, напротив, счёл вполне убедительными и учение, которое я нашёл в «Триадах» святителя Григория, и трактовку этого учения у русских эмигрантских богословов, прежде всего, протоиерея Иоанна Мейендорфа в его классической монографии о Паламе. То есть я присоединился к этой православной линии, а Владимир Вениаминович обнаружил с нею расхождение, очень упрощённо говоря.+ (http://www.pravmir.ru/beseda-o-sinergijnoj-antropologii/)
Итак, вот она, "православная линия" "парижских богословов" и их последышей! См. по этому поводу мою отповедь:
+По мнению С. Хоружего, «именно в деэссенциализации» заключено отличие «неоплатонической философии энергии и православного энергетизма». Иными словами, С. Хоружий по сути дела проецирует крайние выводы из учения о различении сущности и энергии в Боге («отрывающие» Божественную энергию от Божественной сущности) на человека, в свою очередь отсекая обоживаемую человеческую энергию от «падшей» человеческой сущности и видя обожение в сочетании одних лишь Божественной и человеческой энергий, лишенных своих сущностей. «Энергийный подход» заводит здесь автора слишком далеко, ибо лишает всякого смысла домостроительство спасения человека Богом: Воплощение, искупительный подвиг Спасителя, церковные таинства - т. е. все то, что восставляет падшую человеческую природу и ведет к преображению и спасению всего человека.+ (http://www.bogoslov.ru/text/443857.html)
А что же сам автор? Он декларирует прямой переход от богословия к аскетике:
+Но мои разработки не были простым продолжением этой линии: именно оттого, что мне казалось необходимым обращение к самому опыту, скорей нежели ведение систематических богословских исследований. А что значит обращение к самому опыту, если это аскетический опыт? Это уже смещение взгляда в сторону антропологии. Область, в которой шли мои разработки, хотя и примыкала к разработкам эмигрантских богословов, но должна быть обозначена уже иначе. Их область — православное богословие, тогда как я обратился скорее к православной антропологии. Так прочерчивалась линия от философов Серебряного века к богословам эмиграции, а от них — к исихазму и антропологии исихазма, где уже должны были начинаться самостоятельные разработки. Вот логика развития, и она мне кажется совершенно естественной.+
Раз так, я задам нашему "православному антропологу-исихасту" самый простой вопрос (скромно обойденный молчанием в официальных биографиях в Инете)  о его "совершенно естественных" "самостоятельных разработках":
СЕРГЕЙ СЕРГЕЕВИЧ, А СКОЛЬКО У ВАС ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ ЖЕН БЫЛО? И КАК ИХ КОЛИЧЕСТВО СОГЛАСУЕТСЯ C ПРАВОСЛАВНОЙ -- НЕ ГОВОРЮ АСКЕТИКОЙ, НО -- ЭЛЕМЕНТАРНОЙ КАНОНИКОЙ?

P. S. Вопрос отнюдь не праздный. В 1978 Хоружий пишет "Диптих безмолвия" как первый результат "изучения исихазма", а в 1981 г. заново переводит "Улисса" Джойса, где выражения типа "гавкающей пиз..ы" чуть ли не на каждом шагу, тщательно "комментирует" эти "образы" (см. http://www.james-joyce.ru/ulysses/ulysses-text.htm, по поиску) и занимается этой порнографией вплоть до середины 2000-х гг. (пишет все новые комментарии к "Улиссу", см. о них http://www.james-joyce.ru/articles/bavilskiy-voronka-ulissa.htm, переводит другие работы Джойса). Это вообще-то диагноз, называющийся шизофренией -- раздвоение личности. (Кстати, у многих еретиков достигшие высших степеней бесстрастия считали для себя безопасным самый безудержный разврат: он не мог уже повредить "чистым". Это так, к слову.) А меня в МГУ заставили на зачем-то введенном курсе по совр. зап. лит-ре (хотя срвек у нас не было!!!) читать эту гадость -- благодаря тому, что рус. пер. уже вышел. Спасибо Вам, Сергей Сергеевич, за приобщение студентов к этой "мировой культуре"!

Comments

[yu-sinilga.livejournal.com]

А сколько, сколько?!
А нерегистрированный брак - это по-старому блуд, надеюсь, или МП вынесла постановление каждый случай считать браком?

[danuvius.livejournal.com]

По моим сведениям, ПЯТЬ (но справок в госорганах не наводил -- не умею, да и не хочу). (Дети были, насколько знаю: это важно.) Но не исключаю, что и шестой будет -- многая лета С. С.! :)
Насчет регистр./венчания -- ерунда, посмотрите статьи М. Желтова, где он развенчивает всю эту псевдомистическую мейендорфовщину. Главное -- госрегистрация, а потом просто де факто извещение в Церкви.

[yu-sinilga.livejournal.com]

Истинно-православные несгибаемы! у них свой столп и утверждение (прости мя Господи, дуру грешную):

http://3ilot.livejournal.com/301435.html#comments

[danuvius.livejournal.com]

Он с Солдатовым соревнуется :)

[yu-sinilga.livejournal.com]

А тот тоже вельми женолюбив?

Посмотрела Желтова, но не поняла, отчего Венчание ниже штампа в паспорте от безбожного гос-ва. Честно, не понимаю...

[danuvius.livejournal.com]

Бог так велел. ВЗ читайте :)
Это все от имп. Льва пошло. И к чину Литургии никакого отношения не имеет (а самые что ни на есть языческие корни -- это я про чашу).

[yu-sinilga.livejournal.com]

Мы в Благодати, нам Закон не лежит.

[danuvius.livejournal.com]

В синэргии. Это круче: сверхблагодать (благодать возъ благодать).

[danuvius.livejournal.com]

У Солдатова с юности не менее 3 было. Щас не в курсе.

[danuvius.livejournal.com]

Вы у hgr справки наведите :)

[tugodum.livejournal.com]

не "госрегистрация", а то, что приравниваются к браку юридически в данном социуме.
где-то достаточно совместного ведения хоз-ва.
это в ранней Церкви.
но позднее, в Византии, венчание, конечно, стало обязательным.
Мейендорф, вроде, адекватно об этом пишет.
т.е., зависит от того, в какой мы парадигме: Константиновской или до-/пост-.

[danuvius.livejournal.com]

Константина со Львом не путаете? У Сениной проконсультируйтесь :)

[tugodum.livejournal.com]

речь о византийском каноническом корпусе в целом.
т.е. какую он теперь имеет силу.
Юстиниан, тогда уж.

[danuvius.livejournal.com]

Щас (в РПЦ по крайней мере) правовой пофигизм.
А если серьезно, то в области брачного права все вернулось к нормам до Льва, когда Церковь не вмешивалась в дела гос-ва. И правильно!

[tugodum.livejournal.com]

если пофигизм, то нет и никакой "области права"; вопрос решается локально, придурью старца...

[danuvius.livejournal.com]

Это мы уже в сторону ушли... Когда (если) надо, всё и все каноны припомнят...

[danuvius.livejournal.com]

а "совм. ведение" -- это конкубина :)
Римское гос-во было правовым :)

[tugodum.livejournal.com]

дык мы ж не в Римском гос-ве живём.
даже Россия, если и Рим, то не той, первой свежести...

[spudeis.livejournal.com]

Вот ещё на эту тему статья Васильев С. Ф. Критический анализ концепции синергийной антропологии С. С. Хоружего// Человек и мир человека: Сборник статей всероссийской научной конференции 31 октября 2008 г. – Рубцовск, 2008. – вып. 5. – С. 58 – 72 http://goo.gl/AhqPA (http://goo.gl/AhqPA)

[danuvius.livejournal.com]

Спасибо, очень внятная статья -- в отличие от белиберды и птичьего языка Хоружего. Последний, будучи философской бездарностью, тщится создать что-то свое, смешав в безумную кучу Гуссерля, Хайдеггера, постмодернизм и т. п., приправив якобы "православием", чтобы опереться на чужой авторитет. Ну и наукообразие, особая лексика... А по сути -- полный и примитивный бред как с точки зрения философии, так и науки.
Думаю, люди клюют на его самопиар и многочисленные пышные титулы -- плюс нынешний кризис нормальной гуманитарной науки. А "прохфессор" просто свое безграничное самолюбие и самолюбование тешит и бабло заодно загребает. Умных-то людей мало...

[spudeis.livejournal.com]

Так что хотите? :) Кризис гуманитарной науки...

[danuvius.livejournal.com]

А если Вы про _вообще нерегистр._ (ни гос-, ни Церковью), то про это мне ничего неизвестно (да если бы и было даже известно, это не подлежит обсуждению). Я только про _офиц._