Славянские рукописи "Исповедания веры" Михаила Синкелла

[danuvius]

http://danuvius.orthodoxy.ru/PVL_slav.htm
Об истории проекта: http://danuvius.livejournal.com/207176.html
Стараниями Н. П. Похилько читателям максимально облегчен доступ к цитируемой литературе, поскольку все, что было доступно, выложено (в пределах нужных страниц) в Дропбоксе и доступно для чтения при нажатии на ссылку в форматах дежавю и пдф.
Все замечания, исправления, дополнения и уточнения, а также сканы книг и статей, которых у составителя не оказалось под рукой, просьба направлять сюда.

Comments

[ser-serg.livejournal.com]

Да, с просветителями славян - автор явно оговорился: заставляли читать символ веры, кажется, только Мефодия, который действительно имел епископский сан.

Насчет подтверждения мысли: видимо, речь идет о том, что если найден второй, никоим образом не зависящий от первого, случай аналогичного перевода (т.е. одно греческое слово неоднократно переведено двумя разными), то можно говорить о бытовании разных "норм" перевода - в данном случае без соотнесения с богословским смыслом (который здесь-то как раз и играет самую важную роль).

[illusoryshadow.livejournal.com]

\т.е. одно греческое слово неоднократно переведено двумя разными\
Но тут-то два разных греческих слова переведены двумя разными. Хомойя и омоусиос даже не близкие родственники, по-моему.

[npohilko.livejournal.com]

Да нет - здесь два разных греческих слова хомойя и омоусиос переведены как однокоренные, а именно, как "подобьна" и "подобьносущный". Первое - правильно, а со вторым проблемы..

[illusoryshadow.livejournal.com]

\Да нет - здесь два разных греческих слова хомойя и омоусиос\
Я имел в виду два примера Петрова: хомойя "подобно" и омоипостасис "купносущна".

\омоусиос переведены как однокоренные\
Я не знаком с ситуацией, но, как я понял, преимущественно либо считается, что ошибка была уже в греческом тексте, либо переводчик неправильно прочитал греческое слово.
И как раз Петров - как я понял мысль - доказывает, что ничего это не ошибка, а сознательная славянская правка. И вот связь между тезисом и доказательством мне кажется иногда очень слабой.

По-настоящему интересным мне (дилетанту) доводом показался аргумент про то, что правка "разнствуя" на "старей" и "единосущный" на "подобосущный" находится в одном идейном русле, и маловероятно, что были две нечаянные ошибки. Я давеча потратил минут десять на игру в уницальный шрифт, переделывая диафорон в пресвитерон, но фокус не удался. М.б., правильно было бы посмотреть, какие греческие оригиналы слова "старей" в схожих по времени болгарских переводах?

[illusoryshadow.livejournal.com]

\омоипостасис "купносущна". \
купнособственна.