![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Какой могла бы быть Россия (на примере образования): http://gefter.ru/archive/23851
И что на самом деле: https://kalakazo.livejournal.com/2219898.html
И что на самом деле: https://kalakazo.livejournal.com/2219898.html
Jan. 27th, 2018
Давно пора, освоив восточную практику применительно к молитве Иисусовой, сделать и дальнейшие шаги на пути развития православной аскетики. Вот любопытная инициатива переложения "классики восточной литературы" ad usum monachorum: http://www.religruss.info/8388-smotrite-kak-opasno-hodite-knigi-ot-lukavogo-monah-simeon-afonskiy.html
Примечательно, что книга Симеона Афонского "Искусство борьбы с помыслами" "рекомендована к публикации" ИС РПЦ (ИС Р16-606-0271, протокол № 6 от 5 апреля 2016)! Мои поздравления братии Афонского Русского Пантелеимонова монастыря (архим. Иеремия уже почил), митрополиту Клименту (Капалину) и всем членам Экспертного совета ИС РПЦ (знакомые все лица)! Не ожидал от них такой широты мышления и смелости!
Примечательно, что книга Симеона Афонского "Искусство борьбы с помыслами" "рекомендована к публикации" ИС РПЦ (ИС Р16-606-0271, протокол № 6 от 5 апреля 2016)! Мои поздравления братии Афонского Русского Пантелеимонова монастыря (архим. Иеремия уже почил), митрополиту Клименту (Капалину) и всем членам Экспертного совета ИС РПЦ (знакомые все лица)! Не ожидал от них такой широты мышления и смелости!
"По преданию..."
Jan. 27th, 2018 11:36 pmМагические слова, призванные оправдать православную мифологию, в т.ч. всякие хронологические вымыслы.
Очередной пример (с критикой методов работы ПЭ): http://old-kursk.ru/book/razdorsky/st151216.html (вместо 15-16 вв. редактором без согласования с автором внесена "традиционная" дата обретения иконы Знамения Богоматери Курской-Коренной -- 1295 г.).
Я не в первый раз слышу подобную критику в адрес ПЭ, но в большинстве случаев редакции просто некуда деться, чтобы у читателей с ПГМ не случился вынос мозга при чтении статей. Просто надо с пониманием относиться к такой неизбежной цензуре и читать между строк (обычно из материала статьи можно сделать без особого труда правильные выводы).
Вообще "православные" очень любят "удревнять" историю "святынь", ибо чем древнее -- тем почтеннее, а чем почтеннее -- тем... Я уже приводил некогда пример: + Он неопровержимо, с документами в руках доказал, что монастырь на Валааме был основан в конце XIV - начале XV века, а не в X веке, как утверждала ошибочная легенда, возникшая примерно 200 лет назад. Причём началось монашеское жительство не на самом Валааме, а на соседнем Святом острове, в той самой пещере, где позже поселился преп. Александр Свирский. Именно здесь подвизался основатель монастыря Сергий с учениками. Таким образом, монастырь "помолодел" на 500 лет, что высокому начальству не понравилось.+ То же самое -- с Афоном, с "благодатным огнем" и многими прочими объектами православно-языческого почитания.
Очередной пример (с критикой методов работы ПЭ): http://old-kursk.ru/book/razdorsky/st151216.html (вместо 15-16 вв. редактором без согласования с автором внесена "традиционная" дата обретения иконы Знамения Богоматери Курской-Коренной -- 1295 г.).
Я не в первый раз слышу подобную критику в адрес ПЭ, но в большинстве случаев редакции просто некуда деться, чтобы у читателей с ПГМ не случился вынос мозга при чтении статей. Просто надо с пониманием относиться к такой неизбежной цензуре и читать между строк (обычно из материала статьи можно сделать без особого труда правильные выводы).
Вообще "православные" очень любят "удревнять" историю "святынь", ибо чем древнее -- тем почтеннее, а чем почтеннее -- тем... Я уже приводил некогда пример: + Он неопровержимо, с документами в руках доказал, что монастырь на Валааме был основан в конце XIV - начале XV века, а не в X веке, как утверждала ошибочная легенда, возникшая примерно 200 лет назад. Причём началось монашеское жительство не на самом Валааме, а на соседнем Святом острове, в той самой пещере, где позже поселился преп. Александр Свирский. Именно здесь подвизался основатель монастыря Сергий с учениками. Таким образом, монастырь "помолодел" на 500 лет, что высокому начальству не понравилось.+ То же самое -- с Афоном, с "благодатным огнем" и многими прочими объектами православно-языческого почитания.