Здравые замечания Якова Кротова

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=98708
Совершенно согласен с двумя мыслями:
1) отсутствие в календаре имени Марии (Скобцовой), ранее прославленной КНП патриархатом, в самом деле странно. Особенно учитывая, что само это прославление получило у нас резонанс и хорошо известно.
2) календарь, издаваемый ИМП, не является официальным документом (по крайней мере, насколько я себе представляю ситуацию: коллеги могут меня поправить, если я ошибаюсь), но всего лишь навсего справочником. Поэтому Яков Кротов совершенно прав: отсутствие в нем каких-то имен не означает деканонизации, поскольку таковая может быть осуществлена лишь тем органом, который ее и проводил, то есть Собором. Так что кто хочет молиться тем 40 святым, пусть молится, пока нет соответствующего решения уполномоченной инстанции.
И еще Яков Кротов коснулся давно интересующей меня темы: преувеличенное значение святцев в РПЦ. Не только у грузин могут быть Гамлеты. Греки до сих пор часто дают "языческие" имена своим детям. Кажется, давать имена при Крещении только в честь святых -- это русская благочестивая традиция. Давно хочу найти какую-нибудь серьезную работу на эту тему (как дело обстояло в православных Церквах исторически).

Вопрос к прот. В. Цыпину снимается

Посмотрел еще раз внимательно документы. Согласно Уставу 2000 г.,  если текст на сайте аутентичный, право утверждения поправок к Уставу было именно тогда передано архиерейскому собору: http://www.patriarchia.ru/db/text/419782.html, см. пункт XVIII.
Этот устав был утвержден Поместным собором 2009 г.: http://www.patriarchia.ru/db/text/543677.html
Таким образом, Поместный собор 2009 г. сам лишил себя права утверждать Устав, передав всю власть архиерейскому собору. Выходит, что теперь Архиерейский собор может вообще упразднить Поместный собор.
Канонически пикантная ситуация, ничего не скажешь.