Никифор Исповедник и каноны

Из всех виз. авторов для росписи ТСО в БВ только Никифор Исповедник отсутствует в Клависе. Просмотрел кучу всяких справочников, и оказалось, что НИ В ОДНОМ нет полного списка его творений. Да, если иезуиты не сделают Clavis Auctorum Byzantinorum, долго нам еще копаться. Ну да про это еще напишу, а вот пока из области канонического права для Альбертанастасии и любителей старообрядчества. ( Read more... )

Апории с Никифором

1) Для Владима. В росписи источников было: Pseudo-Epiphanii sive Epiphanidis Confutatio // J. B. Pitra, Spicilegium Solemsense, vol. 1 (Paris, 1858, reprinted Graz: Akademische Druk, 1962), 173-178. На самом деле обычно дают другую ссылку: Spicilegium Solemniense / Ed. J.-B. Pitra. Vol. IV. Paris, 1891, 292–380. Что, там сокращенное изложение? Или ошибка в росписи?

2) По гимнографии. У Брокгауза сказано о Никифоре: 3) как гимнолог (17 канонов). Но имени Никифора нет ни у Фолиери, ни в AHG (Филарета нет под рукой). У Брокгауза напутано? Кстати, только у Брокгауза (по сравнению с прочими словарями) информация, что Схоларий прославлен Греч. Церковью.

3) Altera demonstratio de sanctis imaginibus (PG 100, 849): откуда отрывок (утеряно? не издано? издано?)?

А вот список не переведенного на русский (то, что в ТСО и в переизд. в Минске, изъято), который вырисовался: ( Read more... )