Новый перевод Паламы

[danuvius]

Оказывается, давно вышел, а я пропустил: Григорий Палама. О божественном единстве и разделении / Пер. Д. В. Бугая // Историко-философский альманах. Вып. 3. М.: [МГУ;] Современные тетради, 2010. С. 379-401.
О Бугае я слышал, когда он еще учился на классике (уже после меня), что великий знаток Платона (ср.: http://new.philos.msu.ru/kaf/izf/staff/bugai_dmitrii_vladimirovich/). По сноскам видно, что он установил кое-какие аллюзии на неоплатоников. Однако этого еще мало, чтобы переводить патристические тексты. Так, неправилен перевод уже самого заглавия, отдающий ересью (я писал об этом в рец. на Яшунского, что надо переводить "различия/различения"). Неоплатонические параллели с Дионисием Ареопагитом просто бессмысленны: это очевидные вещи, к Паламе не относящиеся. Некоторые сноски некорректны. Так, на с. 380, сноска 5, утверждается, что henwseis в Plur. встречается только у Прокла и Дамаския (приводится по одному месту), тогда как достаточно заглянуть даже в старый TLG, чтобы увидеть, что слово (в данной форме) встречается у многих авторов по много раз - в т. ч. и у Пс.-Григория Нисского, Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина.
Сам перевод недосуг сличать с подлинником. Можно надеяться, что он не так плох. Кто захочет сличить и вынести вердикт, тому могу выслать перевод.

P. S. http://danuvius.livejournal.com/179682.html

Comments

[(Anonymous)]

Алексѣй Георгіевичъ! Vir omnium sçavantissime necnon valde scientificissime! Ну какъ Вы могли заподозрить Д.В.Бугая въ томъ, что онъ "учился на классикѣ"? Вы же по себѣ знаете, что съ тѣхъ поръ, какъ надъ плоховатой каѳедрой марксолюбиваго Дератани, да Сергѣй-Ваныча кадетскаго, да Сергѣй-Ваныча «нѣмецкаго» простёрлась материнская сѣнь отъ ГеПеУ умученной и отъ единаго Отдѣла науки ЦК утѣшеніе пріемлющей супруги пришедшаго къ діалектическому матеріализму монаха, ничему тамъ нельзя было выучиться, кромѣ дешёвыхъ понтовъ (еже отъ большевикъ и лжепророка ихъ Лукича сказуется "комчванство") и московскаго платонизьма, над которымъ, пока ещё было кому, смѣялся народишко-отъ. И то, каково православному человѣку пещерой-то нимхвъ слухъ поганить! И таперича нельзя-съ. Въ особенности — языку-съ. А насчётъ Д. В. такъ даже Вы (!) "можете надѣяться", что у него и переводъ-то "не такъ плохъ". И какой же онъ послѣ того "классикъ"? Впрочемъ, "чтите убо безъ гнѣву, меня не браните". Не со зла я, право слово, а такъ, токмо по младенческой рѣзвости. Позабавили грѣшника. Вы — полѣзный. Въ цѣломъ.

[danuvius.livejournal.com]

Вы правы. Мондиос, прочитав весь перевод, пришел к выводу, что трактовка Яшунского все же лучше. А поскольку Бугай, heu mihi, все же учился на классике, приходится признать, что тень Дератани все еще там витает.