Патрологический прикол

[danuvius]

Доклад С. П. Карпова (ну как же -- мэтр из тех еще, член-кор РАН и прочая прочая) на очередном конгрессе рус. византинистов: http://www.hist.msu.ru/Byzantine/XIXsession_thes.pdf Оказывается, "в последние десятилетия" в патрологии (в докладе это иначе называется: патрология потом, правда, еще и отдельно именуется, но не разбирается, как будто перечисленные в докладе памятники типа Дионисия Ареопагита или Максима Исп. вне патрологии!) разрабатывались источники по истории Византии, в частности, свящ В.Дмитриев о свт. Кирилле Александрийском (для справки: этот свящ. [не свт.! :)] жил в начале 20 в.)! На самом деле просто недавно переиздал (Сидоров) его перевод (ну а в БВ так даже впервые издали). Но хуже того: переводивший аж в 19 (!) в. соч. Иоанна Мосха М. И. Хитров тоже, видимо, воскрес в последние десятилетия!
Ох, уж мне эти наши академики! Кузенков и Грацианский создали библиогр. базу (видимо, не сильно аннотировав :), а этот член-кор ее "проанализировал".
ГАВ!
P. S. А меня почему-то там нет! Но я не в обиде: вкупе с Красиковым-Гагеным не хочу красоваться.

Прямо-таки клыки чешутся написать про всю эту совдеповскую гуманитарную псевдонауку. Тут по определению люди типа Лосева не могли стать академиками, а карьеру делали понятно кто и какими способами (за искл. разве русистики и славистики -- да и то без истории цсл языка и без богословия и т.п., без чего далеко не уедешь) Ладно, молчок, а то так мне долго не прожить.

Comments

Re: Ренессанс по Лосеву

[birr.livejournal.com]

не про Ренессанс, но про Лосева и Аверинцева.
мне кажется, тут есть два момента. во-первых, у Лосева был круг интересов, сформировавшийся до совка, и была дореволюционная закалка. у Аверинцева же, поскольку он родился и сформировался при совке, чувствовалось, что круг его интересов формировался путем отталкивание от совка, и в этом - увы! - проявлялось совковое.
и второй момент - у Лосева были значительные философские склонности, у Аверинцева они почти отсутствовали, и этим он мне не симпатичен (при том что лосевская философия мне тоже не симпатична, но его философский талант как таковой симпатичен). зато у Аверинцева была сильная культурологическая жилка.

Re: Ренессанс по Лосеву

[danuvius.livejournal.com]

А вот это -- золотые слова! Под всем подпишусь. Для меня Лосев был всегда той Россией, к-ю мы потеряли, чудом уцелевшим осколком (хоть и надломленным/сломленным не до конца), прерванной насильно традицией настоящей гуманит. науки. А Аверинцев -- современность, да еще (анти)совковая, со всеми отсюда вытекающими (для меня) минусами, вкл. "культурологию".