О православной Евхаристии

[danuvius]

Из журнала еп. Курочкина (via kalakazo):
+В годы своего обучения в Московской Семинарии я, как и множество воспитанников, были взбудоражены неожиданной инициативой преподавателей Алексия Фролова и Асмуса, затеявшим разбор: - мы причащаемся Тела и Крови - по существу или по благодати? Я, с разрешения Ректора, сразу помчался в Тбилиси к владыке Зиновию. Он был очень удивлён поставленной задачей: " - Как, и зачем мы можем задаваться непостижимым для нас вопросом?+
Кто-нибудь из учившихся тогда в МДА может ли пояснить детали (когда и что именно утверждали преподаватели)?
Насколько можно понять, это та самая проблема, которую я поставил в статье о паламитской евхаристии: причащаются ли православные только энергиям, а сущность остается непричаствуемой - или все же самой сущности?

Comments

[abbatus-mozdok.livejournal.com]

все таки паламизм в этом дискурсе лишний. Паламизм говорит о причастности НЕТВАРНЫХ энергий, но тело то Иисуса не нетварно, а именно единосущно нам. Т.е. в Евхаристии мы причащаемся таинству Воплощения Христа, в теле которого обитали все нетварные энергии в полноте. Но мы не просто им причащаемся, а телу Воплощения.