Первая суперплодовитая женщина-теолог в РПЦ и Эрэфии

[danuvius]

Эльга Канаева (сменившая своего научрука по студенческим работам Максимовича после отбытия оного в Германию, а заодно и тему исследований) -- альпинистка, комсомолка православная, спортсменка -- защитила диссер по Варлааму. (Диплом в ПСТГУ она защищала по Паламе -- благоразумно отказавшись от моего оппонирования.) Тем самым она вписала свое имя в историю РПЦ как первая женщина-теолог. Но не это меня потрясло. Оказывается, со времени своего сравнительно недавнего замужества она успела родить 4 детей и ожидает пятого! Примерно по ребенку в год, а диссер в промежутках между кормлениями.
Мне даже неинтересно, кто были ее оппоненты -- мы все знаем, как это делается. Ее мужество даже хвалят -- дескать, в каких-то моментах вступилась за Варлаама против Паламы. Ну и на том спасибо.

P. S.  Заглянул-таки на сайт ОЦАД. Надо же, снова Максимович научрук (во спец-то в данной области!!!) - ну а оппоненты Бирюков и Макаров! Красавы! И даже Александрова отметилась (понятно, по линии ПСТГУ -- для подстраховки)! Знатная компания.

P. S.-2. Одним глазом посмотрел отзывы. Это -- диагноз и предмет для отдельного исследования.

P. S.-3 (5 марта). Ну надо же -- мы с Эльгой в одной и той же франц. моск. спецшколе учились! ;) Только она позже меня на 22 года. В МГУ наши пути разошлись: я пошел по классике, она -- по математике. В РПЦ наши пути снова сошлись, но потом и разминулись. Один Господь ведает конец путей...

Comments

[(Anonymous)]

Варлаам на Западе прекрасно изучен? Монументалка Фиригоса?

[danuvius.livejournal.com]

Не только. Все публикации по Варлааму (фундам.) — только там.
Я уже писал давно в своем ЖЖ по поводу этого диссера и не хочу возвращаться — неинтересно. Повторю еще раз, что получил повторный отриц. отзыв спеца, которому доверяю (не Лурье, само собой ;). Мои наблюдения совпали с его мнением.
У нас легко сделать компиляцию по западным источникам, тем более — по неизученному у нас автору. Эльга не дура, само собой, не зря технич. образование имеет как первое — все верно сделала.

[(Anonymous)]

Т.е. на защите все-таки был спец?

[danuvius.livejournal.com]

Не скажу ;) А причем здесь защита, не понимаю? Диссер целый год висит в сети.

[(Anonymous)]

А к чему Вы Фокина и Вдовину поминаете в беседе с Канаевой — они же не писали отзывов. Или они на защите высказались положительно?

[danuvius.livejournal.com]

Это я просто про состав комиссии говорил. Там есть еще неплохие спецы — но, н-р, по русской философии, к-я тут ни с какого боку-припеку.
То есть в составе комиссии нет ни одного профильного спеца по виз. философии данного периода. Оппоненты тоже никогда Варлаамом не занимались. Так что оценивать было некому.

[(Anonymous)]

Я читал диссертацию и впечатление осталось двояким. С 1 стороны, достаточно подробно рассмотрено учение Варлаама о св. Духе, критика аподиктической логики, этика. С др. стороны, критика Варлаамом аскетических упражнений исихастов, его взгляд на природу фаворского света и проблему соотношения сущности и энергий остались совсем в тени. Например, я так и не понял (исходя из диссертации), в чём принципиальное отличие взглядов Варлаама и Паламы на фаворский свет. А ведь это важнейший вопрос, который сразу вспоминается. когда речь заходит о Варлааме.

[danuvius.livejournal.com]

Уверен, что спец нашел бы в каждом пункте изъяны. Там, лишь тема Филиокве требует знания всей предшествующей традиции (а также реконструкции ранней версии трактата Паламы с помощью слав. пер.) — это одно едва подъемно. Стоицизм, логика — тоже отдельные темы, не говоря уже о ест.-научных трактатах Варлаама.

Что касается исихазма, тут мало источников — только письма Варлаама, трактат против Паламы уничтожен. Но, конечно, в диссере по этой теме сказано слишком мало — можно было гораздо подробнее.

[mvchernyshev.livejournal.com]

Да, в ПСТГУ ее уже поздравляют. )))
https://www.facebook.com/photo?fbid=10208636139097566&set=a.1968305783973
Но только почему первая?
По-моему, там еще есть пишущие женщины …?

[danuvius.livejournal.com]

Контент недоступен (видимо, группа только для своих).
Она и в самом деле первая женщина, получившая канд. степень теолога в РФ. Что это за наука такая "теология" — не вем. Она сама пишет, что ее наука 1) отличается от Фиригоса, 2) что она не переводчица и не будет издавать переводов Варлаама. Значит, вполне достойная "теологиня" (фиктивная наука для обслуживания партийных интересов).
Поздравляют понятно почему — гендерный вопрос рулит (не только же мужиков остепенять, могут заподозрить) + мать многих детей, знай наших, мы в нашем ПТУ тоже могём!

[mvchernyshev.livejournal.com]

… она не переводчица и не будет издавать переводов Варлаама.
Тем не менее, она должна была смочь прочитать Варлаама в подлиннике. Иначе работа, составленная по высказываниям с чужих слов, будет просто профанацией …?

[danuvius.livejournal.com]

Чтение чтению и пониманию рознь.
Пока автор не доказал, что адекватно и точно понимает прочитанное (не говоря даже покамест о понимании контекста и подтекста), я ему не доверяю. Потому нормальные исследования обычно сопровождаются в той или иной мере текстологическими работами (переводами, изданиями текстов, изучением автографов и т.п.).

Так, исследования Надаля и Риго полностью переворачивают официальную картину полемики Паламы с Акиндином, столь старательно созданную "православными", и сводят на нет усилия Мейендорфа и Христу — а все потому, что у "православных" не было надежной текстологии и автографов Паламы. И в целом нормальная наука только у католиков (отчасти у протестантов), а у "православных" — это прежде всего идеология и правильная политическая линия.

[(Anonymous)]

А что, прорывные исследования Надаля и Риго — это их кандидатки? Вы тоже в своей диссертации перевернули какую-нибудь картину, сделав в той или иной мере необходимую для переворота текстологическую работу?

[danuvius.livejournal.com]

Не надо смешивать 1-2 вв. хр-ва и 13-15. Это принципиально разные вещи по всем параметрам. И текстологич. работу я сделал даже для Мелитона (столь исследованного автора) — прежде чем что-то писать. Притом Мелитон не был ни в коей мере кандидаткой изначально — это была моя рутинная переводч. работа, к-ю я просто потом защитил. И все прочие — аналогично (это норма для МГУ: любой перевод = исследование).

У Риго и Надаля нормальные "кандидатки" были — не из области "богословие Максима Исповедника [подставь имя]". Только в РПЦ такое убожество из-за идиотизма научруков и членов Диссоветов. В МГУ такую тему сразу бы завернули.

[danuvius.livejournal.com]

Дополню. У Риго и Надаля прорывные даже статьи — вот на этот уровень и надо ориентироваться, тем более в нынешнее время, когда такие технические возможности, о которых я 25 лет назад только мечтал. Лучше меньше, да лучше.

[(Anonymous)]

сначала "кандидатки" нормальные (у Ригонадаля скорее всего без попутного рождения детей), затем статьи и книги прорывные. Всему свое время.

[danuvius.livejournal.com]

У Ригонадалей не бывает детей, тем более в таком количестве. В данном случае "прорывы" исключены (разве что муж миллионер). Да и вообще наука чем-то похожа на монашество, особенно в пострев. России.

[(Anonymous)]

А что такого у Риго, что перевернуло Мейендорфа?

[danuvius.livejournal.com]

Только что вышедшая статья о 3 антир. против Акиндина (автограф Паламы).
И в принципе находки Риго автографов Паламы отправляют издания Мейендорфа и Христу на кладбище "православной филологии" (особенно после исследований Надаля).