Святые отцы и церковная иерархия: Pro et contra

[danuvius]

Новость: "11 мая 2011 года состоялось заседание рабочей группы Издательского Совета по созданию антологии святоотеческих текстов, обличающих заблуждения, направленные против церковной иерархии." Подробнее см.: http://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=30725&sphrase_id=471 или http://pstgu.ru/news/church/2011/05/13/29825/

А я бы немножко изменил название: "...антологии святоотеческих текстов, обличающих церковную иерархию". Я давно мечтаю о такой антологии и даже выбрал ее состав: Свт. Григорий Богослов, Против епископов (прозаич. пер. см. на моем сайте или теперь на сайте журнала ЦиВ); обличение монашествующих Евстафия Солунского (De vita monastica emendanda; PG 135) (есть крит. изд. и нем. пер.; на рус. не переводилось); подборка из гимнов (и посланий?) прп. Симеона Нового Богослова. Было бы интересно услышать другие предложения (напр., небольшие выдержки из Макария-Симеона?).

В свете сказанного я бы объединил обе темы и издал их в известной питерской серии "Pro et contra" ))

Comments

Не читал ((

[danuvius.livejournal.com]

Если в тему поста и не трудно, дайте, пож., координаты по PL или CPL.

Re: Не читал ((

[ex-reflecha.livejournal.com]

Я не знаю что такое PL и CPL. А эта его проповедь очен популярна, переведена на русский и выложена на сножестве сайтов.

Координаты

[albertanastasia.livejournal.com]

Sermo 295 (CPL 284; PL 38, 1348-1352). Рус. перевод, который есть в Инете, похоже, сделан с какого-то другого издания - с Минем он расходится в нескольких местах.

Re: Координаты

[danuvius.livejournal.com]

И что, sermo как раз в тему, стоит прочесть?

Re: Координаты

[albertanastasia.livejournal.com]

По-моему, не совсем в тему. И она несколько неоднозначная. Там есть такое рассуждение (цитирую пер. из Инета):

"Господь наш Иисус Христос... избрал из среды учеников Своих двенадцать Апостолов для проповеди Слова Божия. Между ними апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился занимать первое место (Мф. 10, 2) и быть как бы представительным лицом всей Церкви. Поэтому и сказано ему, по преимуществу, после исповедания: "и дам ти ключи Царствия Небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будет связано на Небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на Небесех" (16, 19). Ибо эти "ключи" и право "вязать и решить" получил не один человек, но Единая Вселенская Церковь. А что действительно Церковь получила это право, а не одно исключительно лицо, то обратите внимание на другое место Писания, где Господь то же самое говорит и во всем Апостолам Своим: "Приимите Дух Свят"..." и т.д.

Т.е. важен не конкретный иерарх, а Церковь. Но выводы из этого можно делать разные.

Re: Координаты

[danuvius.livejournal.com]

Это больше по части примата (приматов?) )

Re: Координаты

[albertanastasia.livejournal.com]

Вполне возможно; я при чтении проповеди тоже об этом подумал. Но я, увы, совершенно не знаком со взглядами Августина на примат (хотя могу предположить, что вряд ли он, будучи епископом в Сев. Африке, поддерживал притязания Рима на общецерковное главенство).