Ученые РПЦ: TOP-10 (вариант 2)

[danuvius]

Агиология: А. Ю. Виноградов (виз.). По зап. никого нет.
Библеистика: НИКОГО НЕТ
Богословие: ВООБЩЕ НИКОГО НЕТ
Искусствознание: О. С. Попова (?)
Литургика: А. М. Пентковский и свящ. М. С. Желтов
Патрология
— виз.: Дунаев (отчасти)
— лат.: НИКОГО НЕТ
— ориент.: НЕТ
Право: НЕТ
Пение (крюки слав. и виз.): НЕТ
Философия (религ.): при всей сомнительности этого раздела — НЕТ
Церк. археология: Л. Г. Хрушкова
Церк. история (не рус.)
— виз.: НИКОГО НЕТ
— зап. (катол. и протест.): НИКОГО НЕТ
— ориент.: НИКОГО НЕТ
Церк.-ист. вспом. дисц.
— хронология: П. В. Кузенков (диссертация пока не издана)
— по прочим (их много): не знаю
Прикладные дисциплины:
— библиография: монахиня Елена (Хиловская)

Comments

[alexandrg.livejournal.com]

+++Патрология
— виз.: Дунаев (отчасти)+++

А что значит "отчасти"?

[danuvius.livejournal.com]

Я пояснил в отд. постинге "методология"

[rmbla.livejournal.com]

http://www.springerlink.com/content/r8j74895vnw12886/
а что думаете по поводу этой книги? к ней есть интерес за рубежом, а не только в России.

[danuvius.livejournal.com]

Я не справочное бюро :) Но, тем не менее, пояснение будет, однако позже

[rmbla.livejournal.com]

Вопрос был задан в контексте Вашего рейтинга.Монография, рецензии за рубежом и в России.Спасибо.

Нюанс

[danuvius.livejournal.com]

Вы не учитываете еще моего собственного мнения, к-е может не совпадать с прочими рейтингами :)

[benev.livejournal.com]

ну вот к примеру, архим. Кирилл (Говорун) издал книгу в изд-ве Brill, на эту книгу ссылаются ученые с мировым именем, к примеру Полин Аллен. По всем западным меркам такая ситуация почитается признаком вписанности в мировое научное сообщество. Аналогично с публикациями В. Петрова по Эриугене (на английской). Они тоже вполне признаны в мировой науке. На каком основании Вы подобного рода ученых не "вписали"?

[danuvius.livejournal.com]

Вот дойдут-таки руки выложить рецензию Англуса на статью Говоруна (я так и не понял позицию Англуса -- можно или нет), тогда любому понятно будет.
Что касается наличия книги на языке -- это для меня не критерий, как и степень PhD. Даже в Оксфорде порой очень средненькие диссертации, а про американские и вовсе говорить нечего.
К тому же книга Говоруна сравнительно недавно вышла, должно пройти время, чтобы книгу восприняли, отрецензировали и т.п. И ссылка ссылке рознь: иногда ссылаются просто для галочки. А серьезный разбор книги (типа в предисловии с историограф. обзором) встечается редко.
Статьи Говоруна я видел (и вышедшие, и невышедшие) и могу судить об их уровне: вполне средний, ничего нового или выдающегося. Про свою рецензию на "детский опыт" перевода Говоруном Мелитона я даже и не вспоминаю здесь -- у кого по молодости не бывает... Я имею в виду его реальные статьи (в ЦВ тоже не беру в расчет, они популярные).
Петров не церковный ученый, хотя и пишет работы на церк. темы. Смотрите ограничения ТОПа.
Вообще формальные зап. критерии я воспринимаю довольно скептически.

[danuvius.livejournal.com]

Да, именно так. Убрал "кандидатов" и "отверженных" -- и сразу всем скучно стало.

[danuvius.livejournal.com]

Вы от меня много хотите. Насколько знаю, ТОПы для дорев. никто не составлял, но можно вместо этого почитать книгу Глубоковского (там не только про богословие, но вообще про церк. науку). Если бы такой ТОП составлять для тех времен -- места едва хватило бы... Там русская литургич. школа и правовая одни чего стоят!

[aviculus.livejournal.com]

Алексеев?

[danuvius.livejournal.com]

Проехали уже (в комментах того поста). Суть: пара его книжек - среднего уровня, никаких особых открытий (еще раз повторить: на мой взгляд?). Еще хорошо припомнить его полемику с западным коллегой на страницах ТОДРЛ (это к вопросу о реноме и мировом авторитете). Тут еще важно то, что помимо научной деят-ти у него были (и есть) важные посты: и где крит. издание слав. Библии, о котором в Решении говорится? Я не понимаю, почему бы для начала не сделать было элементарное: доиздать питиримовский репринт Геннад. Библии (какой позор, что так и бросили проект!) и сделать "простенькое" издание (или крит., или просто параллельно: думаю, там довольно много расхождений будет, так что удобнее параллельно) Геннад., Острожского и Елизав. текстов. Ну хоть какая-то перспектива была, хоть что-то под рукой. Так нет же, и этого не сделали!

Категорически с вами не согласен.

[mvchernyshev.livejournal.com]

А именно в том, что в вашей классификации представителей Церковной Науки, вы ограничиваетесь только рамками РПЦ МП, или работой только в учреждениях РПЦ МП.

Re: Категорически с вами не согласен.

[danuvius.livejournal.com]

Я уже уточнил и исправил: "Ученые РПЦ". Коротко и ясно. Еще разъяснить? Те, кого финансирует сама РПЦ, а не гос-во и другие источники. Это как минимум все церковные институты (правда, есть и с госдотацией, но они формально не принадлежат РПЦ), но и там полно совместителей (даже иногда с нарушением обычных требований, когда, напр., трудовая книжка завкафедрой лежит в другом месте).

Еще отклики

[danuvius.livejournal.com]

По поводу ТОП-1 см. критику у Ампелиоса: http://ampelios.livejournal.com/97470.html
И еще здесь: http://ross-russ.livejournal.com/147076.html
Не возражаю, что топ глупый. Зато любопытный и нескучный, я бы даже сказал, что и довольно наглядный, если посмотреть комменты.

И еще здесь

[danuvius.livejournal.com]

http://thapsinos.livejournal.com/36711.html

а завкафедры кто?

[stas-no.livejournal.com]

Искал про П. В. Кузенкова, вышел на список сотрудников кафедры истории Церкви истфака МГУ. И кто же там завкафедры? Правильно: Доктор экономических наук, профессор, член-корр. РАЕН, заслуженный экономист Российской Федерации. Некто Симонов Вениамин Владимирович. http://www.hist.msu.ru/Departments/Church/Staff/simonov.htm
Список основных трудов доступен по ссылке.

[stas-no.livejournal.com]

также впечатляют:
Основные сферы исследований – мировая экономика, международные валютно-финансовые и кредитные отношения, бюджетный процесс, история народного хозяйства и экономических учений, история Церкви, проблемы церковно-государственных отношений.

Re: а завкафедры кто?

[stas-no.livejournal.com]

Можно предположить, что перед нами не светило мировой экономики, иначе он возглавлял бы не кафедру церковной истории. Видимо, эту кафедру, по мнению руководства, может возглавлять кто угодно.

[vera-z.livejournal.com]

И. А. Стерлигову стоит включить, она написала соверш. оригинальное исследование об окладах.

[danuvius.livejournal.com]

Это в "чистое" искусствознание или в какие-то прикладные области (типа музееведения :)? Я не в курсе: ссылочки бы (на монографию плюс прочие работы), желательно доступные через инет? И она по всем "пунктам" подходит (то бишь работает в структуре РПЦ)?

[ermite-17.livejournal.com]

Я не компетентен высказываться по существу Вашего списка, но нынешняя ситуация с церковной наукой мне страшно напоминает установочную лекцию для новопоступивших аспирантов Ин-та востоковедения АН СССР, которую я слушал в 1981 г. Лекция содержала 2 тезиса:
1) Ребята, поймите сразу такую вещь: вам все равно никогда не угнаться за западными востоковедами - у них аспирантура предполагает обязательную учебу в течение нескольких лет в стране изучаемого языка, а это вам, сами понимаете, не светит. А многим из вас вообще не светит попасть в страну изучаемого языка - до самой смерти. Кроме того, в СССР нет нужной литературы по большинству специальностей, так что мирового научного уровня вы в любом случае не достигнете.
2) ЕДИНСТВЕННОЕ ваше преимущество перед западными востоковедами - это методология. У вас есть марксизм-ленинизм, а у них нет. Вот на это свое преимущество вы и упирайте.
Замените в этой речи "марксизм-ленинизм" на "православие"...

+

[danuvius.livejournal.com]

) С одной маленькой поправкой: теперь нет "невыездных", аще баксы обретаются... Но если они есть -- зачем тогда наука? Такой вот порочный круг )

Еще мнение о ТОПе

[danuvius.livejournal.com]

http://andudarev.livejournal.com/53859.html