Кому на Руси жить хорошо?

[danuvius]

Во времена СССР (жаль, Некрасов не дожил) ответ однозначный: священнослужителям!
Мой знакомый диакон в 70-е/80-е получал по 600-700 р. в месяц минимум. Больше профессора.
А вот данные о конце царствия Сталина.
+Проверка ОБХСС контингента автовладельцев в Москве установила, что в 1953 году и первом квартале 1954 года машины ЗИМ приобрели: 14 представителей духовенства, 10 писателей, 16 научных работников, 6 военных, 5 артистов, 8 служащих, 1 домохозяйка, 2 шофера.+ (отсюда: Членовозы союзного значения).
То есть - 22% из числа самых элитарных машин. И мы теперь удивляемся теме "автопопА"?! Страсть к роскошным машинам - у них уже в крови (в прямом и переносном смыслах).

Comments

[(Anonymous)]

Совершенно верно. Один старый протоиерей рассказывал на собрании, как их притесняли в застойные годы, а потом с нежной улыбкой сказал: "Но денег всё равно, братья, было много".

[(Anonymous)]

Алексей Георгиевич, здравствуйте!

Спасибо за Вашу честность и принципиальность. Для многих людей в церкви Вы являетесь ориентиром. В том числе - молодых. Есть ли у Вас возможность написать, куда идти? Если не РПЦ, то куда? Как Вы для себя решаете этот вопрос?

Вряд ли в старообрядцы как Муравьев. Или в альтернативщики как Лурье. Там как-то тухло.

Может быть пойти в какое-то беспоповское согласие? Но тут надо искать - в основном чудачество, если не хуже.

Всегда остается "внутренняя монголия", но тут нужна какая-то решимость и горение духа.

Извините, что такой личный вопрос. Но если есть возможность, то напишите, пожалуйста.

[doktorhaider.livejournal.com]

Очень высокий подоходный налог был, 40%, кажется. У знакомого священника зарплата была 300 рэ, 120 рублей вычитали в виде налогов. Хотя понятно, что одной зарплатой не ограничивалось

[kot-begemott.livejournal.com]

У русских людей ярко выраженный архетип величия.
Для них очень важно, чтобы то, что они считают великим, имело бы соответствующую форму.
Епископы великие - поэтому должны быть в роскошных золотых одеждах и ездить на дорогих лимузинах. Поэтому и иконостасы всегда золотили.
Так русскому прихожанину (а ещё более прихожанке) проще и приятнее молиться (то есть подчиняться).
Поскольку к архиереям относятся как к господам.
Ибо (простой) русский человек осмысляет мир в категориях господства-подчинения.
Ему приятно, что патриарх ездит с великой охраной, а архиереи - на роскошных лимузинах.
Так оно и должно быть. Так положено.
Если архиерей будет ездить на старом "Опеле", прихожанки этого не вынесут и скинутся ему на лимузин.
И будут счастливы после покупки. Ибо справедливость восторжествовала.
Справедливость в их понимании, разумеется.

Всё это касается и священников.
Их покупка дорогих авто основывается не только и не столько на личных предпочтениях - хотя их никто не отменял.
Но и на массовом запросе у прихожан. Одно неразрывно связано с другим, и ещё неизвестно, что первично.
Это мы, образованные умники, начитались Нового Завета и осуждаем роскошь и лимузины.
Основная масса простых людей относится к этому как к совершенно нормальному делу.
У сербов архетипа (такого как у нас) величия нет - их патриарх может позволить себе ходить в рубище и ездить в трамвае.
У нас - нет.

А ещё великое связано с силой. По сути дела, великое и сильное в русском восприятии равны. Скажем, русскому человеку непонятно, как это - менять власть, выбирать между разными кандидатами. Власть по определению великая (коль скоро мы великий народ, у нас великое всё) - как можно её переизбирать?

У народа нет потребности в демократии. Они верят в величие и силу. Этого никак не могут взять в толк образованные умники. И уж тем более, не понимают, что с этим делать.

Именно на этой потребности основной массы народа основывается деспотизм архиереев, на который жалуются образованные умники. Он коренится в психологии простых людей. В частности, дорвавшихся до власти. Что светской. что церковной.

Я служил в храме св. Николая в Бирюлёво.
У нас там был старый священник.
Во время службы курил в алтаре в окно.
Одна старушка подошла к солее, на которой он стоял, открыла кошелёчек и спрашивала, сколько ему пожертвовать (за поминовение или что-то ещё, не помню). Он вырвал все деньги из её кошелька.
Она потом плакала - деньги были оставлены на питание на месяц для её внучки. Родители куда-то уехали. Ребёнка нечем было кормить.
Эту картину видели все. Но никто не осудил.
Все говорили: "У нас батюшка такой строгий!"

Учительница из Питера в конце 80-х преподавала в простой сельской школе на Дальнем Востоке.
Вспоминает:
"Весной они набиваются ко мне в гости: «Вы у всех дома были, а к себе не зовете, нечестно». Первым, за два часа до назначенного времени приходит Лешка, плод залетной любви мамаши с неизвестным отцом. У Лешки тонкое породистое восточное лицо с высокими скулами и крупными темными глазами. Лешка не вовремя. Я делаю безе. Сын ходит по квартире с пылесосом. Лешка путается под ногами и пристает с вопросами:
— Это что?
— Миксер.
— Зачем?
— Взбивать белок.
— Баловство, можно вилкой сбить. Пылесос-то зачем покупали?
— Пол пылесосить.
— Пустая трата, и веником можно, — он тычет пальцем в фен. — А это зачем?
— Лешка, это фен! Волосы сушить!
Обалдевший Лешка захлебывается возмущением:
— Чего их сушить-то?! Они что, сами не высохнут?!
— Лешка! А прическу сделать?! Чтобы красиво было!
— Баловство это, Светлана Юрьевна! С жиру вы беситесь, деньги тратите! Пододеяльников, вон — полный балкон настирали! Порошок переводите!
(https://vogazeta.ru/…/7890-mne_dvadtsat_tri_starshemu_iz_mo…)

Никогда не следует забывать о чудовищной дистанции между менталитетом простых русских людей, и образованным сословием. Они живут в совершенно другом мире. И будут жить в нём ещё очень долго, даже не десятилетиями - если не прилагать целенаправленных усилий. Или интеллигенцию повыкорчевать - или простонародье образовать. Угадайте, что властям сделать проще?

[vsvvsv.livejournal.com]

Зато были гонения...Верят же.
Попов - никто не гнал.