К истории облачений (библиография)
Feb. 12th, 2018 09:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusP. S. Многие цитаты, приведенные в моих записях, восходят к статье: Лисовой Н.Н. Патриарх в Империи и Церкви // Труды Института российской истории. Вып. 5 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М., 2005. С. 40-78 (раздел "ЦАРСТВЕННЫЕ РИЗЫ (СИМВОЛИКА ПАТРИАРШИХ ОБЛАЧЕНИЙ"). Ест., эта статья основывается на трудах наших дорев. литургистов и игнорирует достижения современной византинистики. Однако, надеюсь, суть от этого не меняется кардинально.
Вывод Лисового: +Таковы богословские представления, заложенные в епископском и патриаршем служении, как они засвидетельствованы литургическими данными. Чин интронизации (дословно “возведение на трон”, что также явственно ассоциируется с императорским обиходом) воспроизводит в кратком символическом виде всю историю Патриаршества.+
Теперь-то мы, наконец, понимаем, что "ризы позлащенные" связуют отнюдь не с тремя великими святителями, а с имперскими папоцезаристскими амбициями патриархов?!
Вывод Лисового: +Таковы богословские представления, заложенные в епископском и патриаршем служении, как они засвидетельствованы литургическими данными. Чин интронизации (дословно “возведение на трон”, что также явственно ассоциируется с императорским обиходом) воспроизводит в кратком символическом виде всю историю Патриаршества.+
Теперь-то мы, наконец, понимаем, что "ризы позлащенные" связуют отнюдь не с тремя великими святителями, а с имперскими папоцезаристскими амбициями патриархов?!
