О новом "богословии богатства"

[danuvius]

Именно золотые облачения (а не верность устаревшим и уже неактуальным догматам веры) связывают наших архиереев с величайшими святыми отцами:

Патриарх Кирилл: +Когда мы с вами облачены в храме в соответствующие одежды, многие наши критики, показывая пальцем, говорят: только посмотрите, вся Церковь в золоте! Но это золото связывает нас с Василием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом, с величайшей византийской традицией+.

Более того, с самим Христом:
Руководитель информационно-аналитического отдела Орловской митрополии Евгений Борисов (оправдывая дорогую иномарку епископа Нектария): +Сам Иисус Христос носил дорогие одежды, которые дарили ему, скажем так, те люди, которые его почитали+ (по поводу хитона Христа ср. http://kiprian-sh.livejournal.com/106138.html)

При таком "богословии" наш патриарх, конечно, является самым главным связующим звеном с Самим Христом, поскольку у патриарха Кирилла одних только митр не менее 55 общей стоимостью на много миллионов рублей.


Можно также измерить некоторые "безделушки" патриарха (а не только букеты цветов) в машинах скорой помощи: https://mbk.media/suzhet/atributy-roskoshnoj-zhizni/


Папа Франциск, видать, отстал и от современной жизни, и от современного богословия, и от "духовного маркетинга". Пора бы ему выучить азы "православной веры" (материальный базис определяет духовную надстройку) и отступить от самой главной католическо-францисканской ереси -- проповеди бедности?! Зато патриарх Кирилл стал уже открыто транслировать идеи, впервые высказанные несколько лет назад его "говорящей головой", иудой и христопродавцем Чаплиным.

Верно говорят, что революция 1917 г. ничему не научила наше духовенство...

Comments

[danuvius.livejournal.com]

+Любой богач, когда путешествует, не может иметь по дому в каждом месте, где ночует.+
Плохо Вы о нашем патриархе думаете! Мы знаем, сколько "центров" по всей Руси (Кураич подсчитывал как-то), но не знаем (и никогда не узнаем по нынешним росс. законам), сколько вилл у него в Швейцарии и еще где. Наш патриарх - не "любой богач", нельзя так его оскорблять!

Но вообще да, у Вас неплохие зарисовки к "евангелию богатства" (еще надо сюда и "евангелие гомиков" присоединить).

[prostopop.livejournal.com]

О, я над этим много размышлял, и понял, что патриарх и этот вот, Евгений Борисов, очень правы.
Я ещё про деятельность апостолов не начинал, там целый блок в пользу богатства.

[danuvius.livejournal.com]

Сенина уже сделала наброски (Иер. храм как торговый центр, миссия Павла по сбору средств...).

[prostopop.livejournal.com]

Мы с ней как-то одновременно размышляли в фб об этом. Храм как центр сбора пожертвований от диаспоры. Апостолы остались в Иерусалиме, явно направляя потоки денег в свою общину, но тем самым отнимая часть дохода от храмового священства. Это было причиной противостояния христиан и синагоги. От яркости событий распятия Иисуса приток денег был большим, что позволило создать общину. Плюс эсхатологические проповеди и продажа земли и домов.
Павел был франчайзинговой акцией. Вопрос, почему он собирал на Иерусалим, вызывает до сих пор ненависть или молчание. Никто из библеистов не ответил мне, Десницкий прежде всего.

[prostopop.livejournal.com]

Давайте будем точны. В тексте сказано: "И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии." Деян 11:28
ПО ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ будет голод, но деньги дают только Иерусалимской общине. Почему? Некоторые голодные голоднее других? Или их статус выше? Ни один библеист мне не отвечает на эти вопросы. Десницкий слился молча, а Павлов одержим симпатией к евреям всех мастей и ему тема финансовой эксплуатации евреями эллинов - неприятна.

Какие были денежные потоки в 3 веке, это я не готов обсуждать. Конечно, в Иерусалим не давали ничего, тогда и Иерусалима как такового, не было. Была Элия Капитолина, город без единого еврея.

[prostopop.livejournal.com]

Ваше "может быть" восхитительно, однако не имеет основания. Ойкуменой называется в эллинском мире вся обитаемая земля. Впрочем, если Вы докажете с текстами, что таковое словоупотребление имело место, я соглашусь.

[prostopop.livejournal.com]

Мы входим в область свободных фантазий на тему. Факты доказанные вот: Деньги собирали со всего мира только в Иерусалим и какого-то особого ужасного голода, отличного от голодов во вселенной, в Иерусалиме не было.

[danuvius.livejournal.com]

+Мотивацией для подобного сбора, кроме помощи нуждающейся Иерусалимской церкви, может быть исполнение пророчеств о том, что в Иерусалим потекут богатства народов(Ис. 66,12), и в этом случае приношение в Иерусалим
должно собираться вне зависимости от материального положения Иерусалимской Церкви.+
http://jesuschrist.ru/forum/204864,,all.php (http://jesuschrist.ru/forum/204864,,all.php)

[prostopop.livejournal.com]

Возможно. Духовненько, логичненько и эсхатологичненько.

[prostopop.livejournal.com]

Земля в еврейском тексте и вселенная в греческом это две разницы. Разные слова, разный контекст. Нет оснований полагать, что новозаветной литературе вселенная это не вся обитаемая земля.

[danuvius.livejournal.com]

+Известно, что апостол постоянно собирал материальную помощь для церкви Иерусалима (см. Деян 11.30). Он делал это «с особым усердием» (Гал 2.10), причем им двигало не только сострадание к нуждающимся. Павел хотел, чтобы обе ветви Церкви – еврейская и языческая – были соединены узами заботы и взаимной помощи, чтобы евреи чувствовали, что язычники относятся к ним с уважением и любовью. Кроме того, пророк Исайя возвещал времена, когда язычники придут с дарами к Сиону (Ис 60.3-14; 62.2; 66.18). Павел, несомненно, видел в материальной помощи, которую язычники оказывали евреям, доказательство скорого наступления этих эсхатологических времен и понимал свою деятельность по сбору помощи во всемирно-космическом ключе. Он был сотрудником Божьим, способствующим их наступлению. См. также Деян 24.17; 2 Кор 8-9; Рим 15.25-28+

https://e.rutlib4.com/book/26220/p/53