Чаплин продолжает писать Евангелие от Иуды

[danuvius]

+"...Вот Патриарх в том же слове сказал: «Когда мы с вами облачены в храме в соответствующие одежды, многие наши критики, показывая пальцем, говорят: только посмотрите, вся Церковь в золоте! Но это золото связывает нас с Василием Великим, Григорием Богословом, Иоанном Златоустом, с величайшей византийской традицией». Кто-то может назвать это «эпатирующим высказыванием». Кто-то – как Алексей Дунаев – будет подбирать цитаты из Предания, вроде как этим словам не соответствующие. Но по сути Патриарх здесь прав, хотя помянутые святые подобных одежд могли и не носить. Церковь, помимо прочего, есть икона иной реальности, торжествующего Царства Божия, торжествующего Христа. Это выражено и в убранстве храмов, и в торжественных облачениях (хотя, например, летом в них очень некомфортно, и гораздо удобнее было бы надеть какой-нибудь свободный льняной хитончик).+ (отсюда, там же ссылка на первоисточник)

Если три святителя не носили таких облачений, но, наоборот, критиковали золотые одеяния, то как "по сути" патриарх может быть прав?

Чаплин забыл, что Ecclesia triumphans будет вместе со Христом после Его Второго пришествия, а пока она должна была бы сраспинаться вместе с Ним, а не кичиться золотым повсюду наноопылением?!

P. S. https://danuvius.livejournal.com/748654.html

Comments

[iov75.livejournal.com]

Если бы критика или лизоблюдство – могли бы менять реальность, то да.

А так ....

Апостасия в действии!

[stariy-dvornik.livejournal.com]

Да какая разница? ежели весь этот дирибас все равно по цене не уступает? Да и чего б не служить в подряснике и епитрахили? вечерню ж можно, литургию нельзя?

[(Anonymous)]

Погуглите "церемониальный трон Тутанхамона", та же модель. Но это Вы ещё не видели архиерейских тронов со львами - как у византийских императоров, как у царя Соломона.

Андрей

[tim-pegas.livejournal.com]

Ну так чтото у Вас двоится- от Вы учились и сами видели -то вдруг ценам начали возмущаться... За последние лет 15 у Софрино цены строго за курсом доллара лезут (речь не о том,что они делают христианско-оправданную наценку для своих,наценка там от себестоимости -процентов под 400, учитывая рабский труд работников и жажду ПК каждую литургию служить в новом саккосе и прочие прихоти,на которые нужно бабло)

обычные епископы,говорите? Около 10 лет назад (точных подробностей не помню,но суть от этого не меняется) видел по новостям репортаж. У черкасского +Софрония воры похитили чегото из еп.управления. Чтото нашли,чтото не нашли,а какаято женщина принесла в еп.управление митру,которая валялась под забором её дома. Может упала,может выбросили в спешке. Так слова того же Софрония,что цена этой митры $2000. При этом,как Вы изволили выразиться, речь идёт о проостом архиерее, и митра та не имела ни вида ни доброты, так - в своём кафсоборе рядовую службу провести.

Позолота, "ручная работа", "элитность" . не забудем,братия, и о том,что многим мегапопам и владыкам не хочется в софринском ширпотребе ходить, да и гадкое оно по качеству изготовления,в ремонте никакое. И потому идут сразу к ювелиру.
Я не ювелир, панашии не ремонтировал и не делал,только слышал. А вот дряни,а-ля напрестольные евангельские крышки или там дарохранительница,которая ничего не хранит по причине её кривоугольности -с этим возился часто


и потому,имея небольшой опыт воцерковлённости,годков с 15, оцениваю Ваш рассказ очень двояко. Либо человек очень достойно и уваеренно носил и не хотел снимать розовые очки либо чтото тут ещё не так

[(Anonymous)]

16-ое правило Седьмого Вселенского Собора:

"Всякая роскошь и украшения тела чужды священнического чина и состояния. Сего ради епископы, или клирики, украшающие себя светлыми и пышными одеждами, да испраляются. Если же в том пребудут, подвергать их епитимии; такожде и употребляющих благовонные масти. Поелику же корень горести выспрь прозябаяй, ересь христианохульников, соделалась нечистым пятном для Кафолической Церкви, и приявшие оную не только иконами возгнушались, но и всякое благоговение отвергли, ненавидя людей честно и благоговейно живущих, и исполнилось в них написанное: мерзость грешникам благочестие; то если обрящутся некие, посмеивающиеся носящим простое и скромное одеяние, епитимиею да исправляются. Понеже, от древних времен, всякий священный муж довольствовался нероскошным и скромным одеянием: ибо все, что не для потребности, но для убранства приемлется, подлежит обвинению в суетности, якоже глаголет Василий Великий. Но и разноцветные из шелковых тканей одежды не были носимы, и на края одежд не налагались воскрилия инаго цвета; ибо слышали от Богоноснаго гласа: яко в мягкие одежды одевающиеся в домах царских суть".

Из комментария Вальсамона:

"А когда были обвиняемы клирики носившие блестящие одежды, так называемые екзамитовые, у которых нижния части были не только другого цвета, но и златотканые, и при этом имели многоценные золотые письмена; то некоторые говорили, что правило изречено по причине бывшего в те времена бесчиния в церквах и великого неблагоговения клириков; но что предписания этого правила не приложимы ныне, когда, по благодати Божией, видим в церкви всякое благоустроение и благоговение, и когда клирики в честь Богу носят более светлые одежды. Но так говорившим было сказано, что они говорят несправедливо; ибо это правило всеобщее и предписания его должны иметь силу и действие во веки веков; а живущие вопреки ему справедливо должны быть подвергнуты епитимиям, если не исправятся".

Андрей