Дмитрий Браткин о современном богословии

[danuvius]

+Я тоже много читал Барта и Тиллиха и даже однажды прочел проповедь (в протестантском, правда, приходе) о необходимости читать Тиллиха. Но со временем все эти манипуляции начали мне напоминать мучения по поводу старого ковра. Вроде никуда он в квартире не нужен. На стенку повесить - немодно, засмеют. На пол положить - тоже не годится, все об него спотыкаются. На дачу отвезти - так дачи нет. И вообще, аляповатый он, рисунок уродский, старый он какой-то, клопами воняет, нитки из него лезут. Но ведь за ним бабушка в 1975 году полгода стояла в ветеранской очереди! Тогда других не было! Это же наше семейное достояние. Он еще не так плох! В итоге ковер скатывают в рулон и пихают под диван вместо того, чтобы просто вынести из квартиры прочь и забыть.
Так и тут. Вся христианская теология 20 века (включая тех православных, кто пытался что-то осмыслить вместо бубнения "молись-постись-слушай батюшку") занимается тем, что пытается куда-то этот ковер, то есть традиционное христианство, пристроить. Кто-то посмелее и говорит о взрослении человечества и смерти бога. Отлично! Честно!
Только после этого надо сократить теологические факультеты в 20 раз, до уровня кафедр древневосточной литературы, и отправить духовенство работать разносчиками пиццы, ибо никакую полезную на рынке труда квалификацию эти 40-50-60-летние люди уже в массе своей не приобретут. Поэтому начинается пристраивание коврика куда угодно, лишь бы сохранить платежеспособную паству, рабочие места, структуру, социальный капитал и собственные иллюзии.+
(отсюда)

(Некогда Браткин весьма откровенно поведал о себе и своем пути: https://danuvius.livejournal.com/124118.html, -- но потом все постирал или запрятал, один только характерный постинг остался в анналах ЖЖ: http://error-lapsus.livejournal.com/677674.html)

Comments

[rs-karamany.livejournal.com]

В самом деле. Если представить, что Бог отмерил нам еще лет 300 (плюс минус пару сотен), то очевидно, что вся церковная архаика просто обязана умереть. Сейчас она еще жива не потому-что свята и вечна, а потому-что древность закончилась всего 150 лет назад. И сила инерции еще не погасла. Технологии развиваются все быстрее. Мир переходит в цифровую реальность. Образ жизни изменится так, что мы и фантастических романах об этом не читали...

[danuvius.livejournal.com]

Архаику можно возродить в новом контексте (н-р, ковер-самолет) -- с помощью матушки аллегории, куда без нее?

[spbreader.livejournal.com]

Понимаю дело так, что архаичный образ жизни так или иначе сохраняет (охраняет) пространство для молитвы и общения с Богом. Очевидно, что в нем почти никто удержаться не в состоянии уже сейчас, потому что плата -- практическое выпадение из социума, маргинализация.

[tapirr.livejournal.com]

Автор, действительно, ныне позиционирует себя атеистом.
Но свято место пусто не бывает.
Поэтому отрицая "синайское откровение, воскресение Христа и пресуществление" он свято верит в ... Холокост )))

[iggosh.livejournal.com]

Подозреваю, что человек не может все построить рационально.
Будут области знания, которое строится не рационально, а верой.

Религио можно отбросить, но останется куча вер.

Вера в холокост
Вера в любовь
А прогресс
В разум
В науку
Итп

Это просто особенность нашего мышления.

[danuvius.livejournal.com]

В этом перечне холокост диковато смотрится, не находите?

[iggosh.livejournal.com]

Конечно.
Но ведь верят.

Речь о том что все объять и рационально осмыслить невозможно и что-то всегда принимается на веру.

У всех разные объекты веры.

[mike-bb.livejournal.com]

+++ Вся христианская теология 20 века +++
Мы говорим не о вере, а именно о теологии. Неужели вся теология 20 века никуда не годна??? Но, было же русское зарубежье
1 Георгий Флоровский с «неопатристическим синтезом»
2 С Булгаков Софиология
.....
Потом тот А.Ф. Лосев - что то писал

Возможно , сам хозяин этого ЖЖ дополнит список!
Статьи Аверинцев С. Несколько соображений о настоящем и будущем христианства в Европе (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/aver/nesk_soob.php)

Будущее христианства в Европе Опыт ориентации (http://rumagic.com/ru_zar/sci_religion/averintsev/9/j489.html)

[(Anonymous)]

А между тем этот и другие "ковры" продолжают кормить и самого Браткина, способного только на рассказы о "коврах" и не спешащего переквалифицироваться в разносчика пиццы. Имеет ли смысл обращать внимание на "откровения" Браткина до того момента, как он перестанет кусать кормящую его руку, бросит играть в "науку" и пойдёт мести улицы или копать могилы?

[danuvius.livejournal.com]

А Вы хотели от Браткина иных действий, честных?
Потому он и почистил свой ЖЖ, а в ФБ ничего не найти, там он может смело высказываться.

[danuvius.livejournal.com]

Некоторые сведения о Браткине:
http://philosophy.spbu.ru/5276 (http://philosophy.spbu.ru/5276)
Участник проектов по пропаганде еврейской культуры Эшколот (http://eshkolot.ru/about/) (см (http://eshkolot.ru/people/37897)) и центра Сэфер, где читал лекцию (https://philologist.livejournal.com/8326457.html) о мужских гениталиях и их эстетике (в контексте обрезания).
Думаете, такой крутой чувак пойдет метлой мести? Это только при "совке" было возможно, и то не лицами "пятого пункта".

[(Anonymous)]

Да, такой "ковры" на метлу точно не променяет. В "советской библеистике" и всевозможных искусствоведениях атеистический "пятый пункт" господствовал. Стало быть, традиция не прервалась, есть творческий продолжатель. Те классовый характер и протест народных масс в Библии искали, этот, отбросив всю христианскую теологию за ненадобностью, эстетику гениталий нашёл. Пожалуй, лучше остаться на раритетном "ковре" христианской теологии, чем с эстетикой обрезанных гениталий в голове.