Что я думаю о книжке Лурье. 1-Вступление

Несколько дней назад получил, наконец, в подарок от автора книжку «История византийской философии: Формативный период» (за что и благодарю Лурье). Прочитал первые сто страниц. Возмущен до глубины души. Если бы не профессиональный долг, сразу выбросил бы книжку куда подальше. Ожидал чего-то подобного, судя по инетовским наброскам, но не в такой степени. Я не занимался никогда периодом 5-8 веков специально, тем более важно именно по изложению первых 4 веков, вполне разработанных в науке, как по когтю, судить о взвешенности подхода автора в целом и увидеть, с кем имеешь дело: львом, воробьем или трагелафом. Так вот, мы имеем дело именно с последним чудовищем, никогда не существовавшем в таком виде, кроме как в воображении автора, хотя отдельные части животного можно встретить в природе. Специалист всегда увидит «пургу» («лажу») в том периоде, которым занимается. А чем не занимается, тут, увы, обязан перепроверять Лурье от начала до конца (и смысл книги — только в поощрении к такого рода перепроверке). А неспециалисту, особенно студенту, чтение этой книги прямо противопоказано. Лучше ничего не знать (и знать, что ничего не знаешь), чем прочитать книжку Лурье и думать, что ты что-то знаешь, хотя это будет прискорбной (и опасной) иллюзией.
Теперь кратко пройдемся по прочитанным частям книги. (Вступать в дискуссии и обсуждать мои записи не намерен, это могут делать те, кому это интересно, а еще лучше переносить дискуссии в свои журналы, только оставлять здесь ссылки.)