Муравьев о РПЦ
Jul. 8th, 2017 11:56 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusИз недавнего интервью А. В. Муравьева:
+Конечно, сегодня церковный раскол состоит не только в проблеме БМС 1666–1667 годов, но он зиждется на поздних явлениях, как, например, синодальная духовность XIX века (в виде оптинского старчества, Серафима Саровского), «блуждающее богословие» духовных академий, синодальный строй, харизматический модернизм и прочее... Дальше встанет вопрос: если вы отменили Собор, как вы относитесь к тем, кто не признал решения этого Собора и по решению этого Собора был лишен сана, отвергнут, т. е. грубо говоря, готовы ли они признать, что те, кого они считают раскольниками и отступившими от церкви, собственно говоря, и были в церкви, а вот как раз те, кто устроил лжесобор и вносил в церковь раздор, имеют проблемы с церковью, несмотря на их большие чины и очень серьезные заслуги. И что они впали в раздор, а, может быть, даже и в ересь. Вот вы говорите: деяния Собора отменяем. Следующий вопрос: кто такие старообрядцы? Дальше, в зависимости от того, как на этот вопрос будет отвечено, можно будет вести дальнейший диалог+.
Иначе говоря, "истинно-православный" старообрядец Муравьев (коего не пригласили на столь знаменательную встречу с Путиным) по сути предлагает анафематствовать всю послераскольную историю РПЦ, признать еретиками оптинских старцев, Серафима Саровского, российские духовные академии и вообще всех святых РПЦ (и даже греческих), канонизированных после раскола (эта тенденция сокровенно прослеживается в предисловии к недавнему переводу Муравьева первых 6 мемр I собрания прп. Исаака Сирина).
Се глас не мальчика, но мужа!
+Конечно, сегодня церковный раскол состоит не только в проблеме БМС 1666–1667 годов, но он зиждется на поздних явлениях, как, например, синодальная духовность XIX века (в виде оптинского старчества, Серафима Саровского), «блуждающее богословие» духовных академий, синодальный строй, харизматический модернизм и прочее... Дальше встанет вопрос: если вы отменили Собор, как вы относитесь к тем, кто не признал решения этого Собора и по решению этого Собора был лишен сана, отвергнут, т. е. грубо говоря, готовы ли они признать, что те, кого они считают раскольниками и отступившими от церкви, собственно говоря, и были в церкви, а вот как раз те, кто устроил лжесобор и вносил в церковь раздор, имеют проблемы с церковью, несмотря на их большие чины и очень серьезные заслуги. И что они впали в раздор, а, может быть, даже и в ересь. Вот вы говорите: деяния Собора отменяем. Следующий вопрос: кто такие старообрядцы? Дальше, в зависимости от того, как на этот вопрос будет отвечено, можно будет вести дальнейший диалог+.
Иначе говоря, "истинно-православный" старообрядец Муравьев (коего не пригласили на столь знаменательную встречу с Путиным) по сути предлагает анафематствовать всю послераскольную историю РПЦ, признать еретиками оптинских старцев, Серафима Саровского, российские духовные академии и вообще всех святых РПЦ (и даже греческих), канонизированных после раскола (эта тенденция сокровенно прослеживается в предисловии к недавнему переводу Муравьева первых 6 мемр I собрания прп. Исаака Сирина).
Се глас не мальчика, но мужа!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2017-07-09 03:54 pm (UTC)Дальше Муравьев фиксирует узлы мировоззренческого расхождения, важные с его точки зрения.
По хорошему проблема неснимаемая.
И кровь в фундаменте и отсутствие общего языка по факту не позволяют надеяться на преодоление противоречия.
Вот Лёня Севастьянов, близкий к митр. Иллариону хвастается что причащается там и тут. И предлагает признать староверов без формального объединения. По сути речь о симпатиях в сторону старообрядчества в целом как условных носителей старины.
И дальше симпатий дело не пойдет. Невозможно представить чтобы РПЦ МП целиком перешла на уставное богослужение к примеру. Это настолько очевидный абсурд что не смешно даже.
no subject
Date: 2017-07-09 05:34 pm (UTC)no subject
Date: 2017-07-09 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2017-07-09 07:21 pm (UTC)Что ж вы своего светоча на встречу с Путиным не позвали?
no subject
Date: 2017-07-09 07:25 pm (UTC)Да и ограниченное кол-во было выбрано из всего списка. Как нибудь напишу мемуары ))).
А на счет колокольни, зачем же ему с чужрой писать? Енто не по християнски.
no subject
Date: 2017-07-09 11:07 pm (UTC)Он ведь употребляет понятие "диалог", хоть и с оговоркой - верно?
"Синодальная духовность" - выражение сатирическое и к тому же искажает суть явления. Не такая уж она синодальная, эта духовность!
Г. Муравьев называет ее в числе расхождений вслед за БМС.
Но синодальная духовность - следствие раскола и свидетельство расхождения частей некогда единой Церкви в независимом бытии.
Невозможно свести проблему к тому что - одни духовные а другие нет.
Контекст " так называемой духовности никониан " не сработает.
Можно отменить анафемы, признать неправославными решения собора, вернуть старые тексты, но невозможно представить деканонизацию свт. Димитрия у "никониан". За "синодальную духовность" будут держаться и диалога не получится.
Поэтому считаю что перспектив у диалога со староверами нет.
Или же обе стороны должны пойти на невозможные уступки - вернуться к своим же уставным нормам и осудить действия собственной иерархии с одной стороны и признать феномен святости вне стен удерживаемой традиции с другой стороны.
no subject
Date: 2017-07-12 08:14 pm (UTC)