Как изменить РПЦ сверху?
Mar. 27th, 2017 04:37 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
danuviusВпервые вижу внятный и трезвый совет от Лурье, изложенный человеческим языком.
Суть: вернуться к старой советской практике (если я не ошибаюсь, она была именно такой; во всяком случае, права у прихода имелись) и признать юрлицами только приходы (а формирование центральных организаций, их статус и права -- внутреннее дело самих приходов). (В крайнем случае, признать самостоятельные права приходов наряду с централизованными объединениями, а компетенцию последних ограничить.) Не должно быть централизованного единого устава, регистрируемого властью, который довлеет над приходами, а только уставы каждого конкретного прихода. Иначе говоря, лишить центральную организацию возможности давить на приходы, используя органы госвласти.
Ну и второе здравое предложение: лишить Церковь налогового иммунитета, чтобы заинтересованные лица не использовали РПЦ для отмыва денег. И узаконить финансовые проверки со стороны госорганов.
Только сейчас гос-во на эти шаги не пойдет.
К сказанному Лурье можно и нужно добавить восстановление должности обер-прокурора (в совковом варианте -- Харчев и т.п.).
Суть: вернуться к старой советской практике (если я не ошибаюсь, она была именно такой; во всяком случае, права у прихода имелись) и признать юрлицами только приходы (а формирование центральных организаций, их статус и права -- внутреннее дело самих приходов). (В крайнем случае, признать самостоятельные права приходов наряду с централизованными объединениями, а компетенцию последних ограничить.) Не должно быть централизованного единого устава, регистрируемого властью, который довлеет над приходами, а только уставы каждого конкретного прихода. Иначе говоря, лишить центральную организацию возможности давить на приходы, используя органы госвласти.
Ну и второе здравое предложение: лишить Церковь налогового иммунитета, чтобы заинтересованные лица не использовали РПЦ для отмыва денег. И узаконить финансовые проверки со стороны госорганов.
Только сейчас гос-во на эти шаги не пойдет.
К сказанному Лурье можно и нужно добавить восстановление должности обер-прокурора (в совковом варианте -- Харчев и т.п.).
no subject
Date: 2017-03-29 09:49 am (UTC)"Массовый исход из церкви" очевиден только Вам и небольшому набору ЖЖ и фейсбуков. Никакими цифрами Вы его не сможете подтвердить, потому что любая сравнительная статистика это опровергнет. Вы помните службу в провинциальном кафедральном соборе 1987 г. и аж на Пасху! Замечательно. Кстати, в какой по счёту раз Вы тогда пришли в церковь? А 1977 год не помните? Стесняюсь спросить, а о 1967 или 1957-м Вам что-то известно? Что и с чем Вы сравниваете? Может быть для Вас большая тайна, но на Пасху в провинциальных кафедральных соборах во весь послевоенный советский период было переполнение народа. Служили по нескольку литургий, народ стоял на улице стеной и т.п. В 1987 г. в кафедральном городе, обычно это областные центры, было по одному-два-три храма. Эти храмы заполнялись до давки в них в двунадесятые праздники, родительские субботы, на Николу, Казанскую, Покров и т.п. Церкви просто в силу их малочисленности не могли не заполняться. Сейчас же в кафедральных городах или, по теперешнему, центрах митрополий, по 15-20 храмов, а где-то и больше, среди которых возвращенные огромные соборы. И уж на Пасху они точно не пустуют, как не пустуют и в большие праздники. Средний возраст "за 50" среди прихожан, говорите? А в советское время какой был, не помните? Если посмотреть, то в некоторых храмах, наверно, за 70. А детей в советское время запрещали привлекать и к хору, и к алтарю, выслеживали на праздничных богослужениях, записывали данные и дальше по инстанциям. В некоторых местах на Пасху кордоны ставили из комсомольских активистов, чтобы не пропустить детей и молодёжь в церковь. Вот в 1986-87, когда Вы в первый раз решили на Пасху в церковь заглянуть, эти "дежурства" и кордоны и отменили. Перестройка шла полным ходом.