Православные праздники и апокрифы

[danuvius]

То, что многие православные праздники берут начало в апокрифах, -- факт общеизвестный. Тем не менее радует заострение этого вопроса здесь. Мне тоже непонятно, почему Протоевангелие Иакова не включено в канон. А если не включено -- то почему de facto в "предании" имеет не меньший, если не больший, авторитет?

Comments

[Сергей Зинин (from livejournal.com)]

А каким будет ваше личное определение Предания, профессор?

[(Anonymous)]

Еще интересней с посланиями Климента Римского. Непонятно, как они из канона исчезли. Лурье в свое книжице даже пишет, что канонически - это часть НЗ.

[(Anonymous)]

Вот. Меня уже полггода занимает этот вопрос, в связи с изучением происхождения некоторых праздников. Хотя стилистически апокрифы и правда не вписываются, простовато написано. И все же, разве это может служить достаточным об'яснением?)