Святые 318 отцов 1 ВС?

[danuvius]

(икона отсюда)
Поименный состав и число отцов неизвестно точно (но в сохранившихся списках имени Николая Мирликийского нет :).
Сохранились разные списки, но в рус. пер. они отсутствуют (есть некий усредненный). (См. об этом, н-р, в росписи деяний ВС, составленной А. Г. Бондачем.) Все списки на восточных языках в рус. пер. отсутствуют (некоторые были изданы много позже времени создания рус. пер.). Такова русская церковноисторическая и патрологическая наука!

+Источники называют различную численность участников Собора: ок. 250 (Euseb. Vita Const. III 8), ок. 270 (свт. Евстафий Антиохийский - ap. Theodoret. Hist. eccl. I 8), более 300 (имп. св. Константин - ap. Socr. Schol. Hist. eccl. I 9), более 320 (Sozom. Hist. eccl. I 17). Вошедшее в традицию точное число участников - 318 первым назвал свт. Иларий, еп. Пиктавийский (Hilar. Pict. De synod. 86), и вскоре свт. Василий Великий (Basil. Magn. Ep. 51. 2). Свт. Афанасий Великий неск. раз упоминал о 300 участниках, но в 369 г. назвал число 318 (Athanas. Alex. Ep. ad Afros // PG. 26. Col. 1032). Этому числу сразу приписали символическое значение: таково число воинов - рабов Авраама (Быт 14. 14) и, еще важнее, греч. цифры Т I Н (318) изображают Крест и 2 первые буквы имени Иисус. Т. о., на Соборе присутствовало более 6-й части вселенского епископата+ (отсюда).

Неужто все участники 1 ВС были святыми? Так почему же еще много десятилетий термину "единосущный" так упорно сопротивлялись? Откуда все эти бесчисленные партии омиев, аномеев и проч.?
+Арианская партия на Соборе была немногочисленна - не более 20 епископов. Едва ли не меньше было просвещенных, с ясным догматическим сознанием, защитников Православия, таких как свт. Александр Александрийский, свт. Осий Кордубский, свт. Евстафий Антиохийский, Макарий I, еп. Иерусалимский. Нет оснований считать сторонником Ария Евсевия, еп. Кесарийского. Будучи оригенистом, в своем умеренном субординационизме он не доходил до признания Сына Божия творением. Для единомышленников Кесарийского предстоятеля, составлявших 3-ю влиятельную группу, было характерно стремление сохранить традиц. формулировки, почерпнутые из Свящ. Писания. Вопрос заключался в том, за кем пойдет большинство Собора+ (там же).
Итак, Евсевий Кесарийский, коего последующие ВС явно причисляют к сторонникам ариан и еретикам, и его последователи -- тоже во святых?

Та же "методология мифологизации" ("иконы ВС") расширена и на все ВС. В православном богослужении есть дни памяти святых отцов ВС (со службами или без оных). Но при этом очень полезно вспомнить, как вчерашние монофелиты или иконоборцы, коих было большинство на Соборах, вдруг внезапно и "бескорыстно" раскаивались и просвещались -- на самом же деле, чтобы не потерять кафедры, которые им предусмотрительно сохраняли при условии покаяния (лишь немногие имели мужество честно отстаивать свои взгляды -- ведь сегодняшний православный Собор завтра мог снова оказаться разбойничьим!). Для торжества же паламизма срочно перед Собором снимались с кафедр противники свт. Григория и назначались вчерашние торговцы, зато придерживавшиеся генеральной линии партии.

Знание церковной истории освобождает от "церковных" мифов, которых в "предании" накопилась тьма-тмущая. Где же православные Гераклы, новые великие богословы и церковные историки наподобие Болотова, которые очистили бы Свет Христов и подлинного Предания от мутного посредства всех этих авгиев конюшен троеручиц и людей с песьими головами, заушений Николая Чудотворца и прочей мифологии и полемических штампов, накопившихся в народном сознании за века невежества? Где православные болландисты или хотя бы переводчики и популяризаторы их многовековых трудов? Где новые, компетентные и честные, переводчики святых отцов? Доколе их место будут занимать всякие "сысоевцы", "окопавшиеся" не где-нибудь, а именно в отделах катехизации и миссионерства? Вопрос, боюсь, риторический...

Comments

[Игорь Капранов (from livejournal.com)]

Разве большая часть после первого вселенского собора не отреклась от принятой формулировки? На это обстоятельство и последующее празднование в Церкви Святых Отцов 1ВС давно еще обращал внимание Андрей Кураев в своих лекциях с вопросом кого чтим?

[danuvius.livejournal.com]

Для ответа на этот вопрос надо сначала установить точный список отцов 1 ВС. Можно пойти иным путем: оставить только тех, что есть во всех списках. А потом посмотреть по церковным историкам, кто как себя вел.

Думаю, что-то подобное (подсчеты) уже сделано в науке, но то ли не попадались, то ли не припоминаю.

А так -- конечно, Вы правы. Я именно об этом и написал.

[Игорь Капранов (from livejournal.com)]

Спасибо!Да конечно, это в этом должна быть ясность.
Но даже после этого, эту Икону можно оставить, все равно там не кто не подписан)

[danuvius.livejournal.com]

Я не знаком с лекциями Кураева, но мне приятно, что он говорил об этом.